سرچ کریں

Displaying 211 to 220 out of 250 results

211

دانت نکلوانے کے بعد خون حلق سے نیچے اتر جائے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: ذبح کے وقت غیر اللہ کا نام بلند کیا گیا، تو جو مجبور ہوجائے حالانکہ وہ نہ خواہش رکھنے والا ہو اور نہ ضرورت سے آگے بڑھنے والاہو ،تو اس پر کوئی گناہ نہ...

211
212

بکرے یا گائے کے پائے جو جلا کے صاف کرتے ہیں، ان کا کھانا کیسا؟

جواب: ذبح کی گئی تو سات اجزاء جن میں وبال ہے ان کے ماسوا سب اجزاء کو کھاؤ۔ (درِ مختار مع ردالمحتار، مسائل شتی، ج 10، ص 513، مطبوعہ کوئٹہ) سری پائے کھان...

212
213

حلال جانور کے سری، پائے اور کھال کھانا کیسا؟

جواب: ذبح کی گئی تو سات اجزاء جن میں وبال ہے ان کے ماسوا سب اجزاء کو کھاؤ۔ (درِ مختار مع ردالمحتار ، مسائل شتی، ج 10، ص 513، مطبوعہ کوئٹہ) فتاوٰی رضو...

213
214

کھال سمیت گوشت کھانا کیسا ؟

جواب: ذبح کیے ہوئے جانور کا گوشت کھال سمیت کھانا بھی جائز ہے۔سیدی امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن( متوفی 1340ھ)سے سوال ہوا:’’کھال مذبوح حلال مثل گائے، ب...

214
215

حالتِ احرام میں Wet Tissue (خوشبو سے تر ٹِشو ) استعمال کرنا کیسا ؟

جواب: ذبح ہونا شرط ہے اور مزید یہ کہ اِس دم میں دیے جانے والے جانور میں سے نہ تو آپ خود کچھ کھا سکتے ہیں اور نہ ہی کسی غنی کو کھلا سکتے ہیں، وہ صرف محتا...

215
216

سُوَر کا نام لینا کیسا؟

جواب: ذبح کیا گیا۔ (القرآن الکریم،پارہ02،سورۃ البقرۃ، آیت:173) مذکورہ بالا آیتِ مبارکہ کی تفسیر میں صدر الافاضل مولاناسید نعیم الدین مرادآبادی علیہ الرح...

216
217

جانورکی ہڈی کھانا کیسا ہے ؟

جواب: ذبح کیا گیا ہو، اس کی ہڈی فی نفسہ حلال ہے،پس جب تک نقصان نہ دے،اس کا کھانا جائز ہے لہذا حلا ل مذبوح جانورکی نرم ہڈی، جسے لوگ خود کھاتے ہیں یا اپنے بچ...

217
218

بلڈ ڈونیٹ کرنے اور باڈی پارٹ ڈونیٹ کرنے میں حکم کافرق

جواب: ذبح کیا گیا تو جو مضطر و نا چار ہو، نہ یوں کہ خواہش سے کھائے اور نہ یوں کہ ضرورت سے آگے بڑھے تو اس پر گناہ نہیں۔(آیت 173،سورہ بقرہ2) ☆ نیز اس پر چارو...

218
219

نیل گائے کی قربانی کا شرعی حکم اور مسائل

جواب: ذبح شرعی کے بعد اس کا گوشت کھایا جا سکتا ہے۔بہار شریعت میں ہے: "وحشی جانور جیسے نیل گائے اور ہرن کی قربانی نہیں ہو سکتی۔"(بہار شریعت، ج03،حصہ 15، صفحہ...

219
220

مسلمان کا ہندووں کے تہوارپران کوبکرے بیچنا

جواب: ذبح کرنا فاعل مختار کا فعل ہے جو گناہ کی نسبت بیچنے والے مسلمان سے منقطع کر دے گا۔لہذا مسلمان اپنے مال سے غرض رکھے اور تعاون کی نیت نہ کرے تو حرج ن...

220