امام کے ساتھ ایک مقتدی ہو ، تو نیا آنے والا شخص جماعت میں کیسے شامل ہو؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اِس مسئلے کے بارے میں کہ امام اور ایک مقتدی جماعت قائم کر چکے تھے، مزیدایک نمازی آیا، تو اب کیا امام آگے بڑھ کر ایک صف کا فاصلہ قائم کرے گا یا جوایک مقتدی پہلے سے کھڑا تھا، وہ ایک صف پیچھے آئے گا اور یہ دونوں پیچھے صف بنائیں گے، کیا صورت اختیار کی جائے؟
کسٹمردکان پر سامان رکھوا کر بھول جائے ،تو حکم؟
جواب: اختیارہے کہ وہ لقطہ(اٹھائے ہوئے سامان) کی حفاظت کرے یاکسی مسکین پرصدقہ کردے یاکسی مصرفِ خیرمیں صرف کردے، مسکین کودینے یامصرفِ خیرمیں صرف کرنے کے بعداگ...
جنت میں مرد کو حوریں ملیں گی توعورت کو کیا ملے گا؟
جواب: زینت و من چاہی حیات کی شدید خواہش ہوتی ہے، جو جنت میں اس کے لیے بھرپور طور پر مہیا کر دی جائے گی۔ اوراسی طرح مزیدوہ نعمتیں کہ جن کونہ کسی آنکھ نے دیک...
وضو میں پورے سر کا مسح نہ کرنے کا حکم
جواب: اختیار فرمائی ، اس کے ساتھ کہ بیان جواز کے لیے بعض اوقات ترک بھی فرمایا۔ (غنیۃ المتملی شرح منیۃ المصلی، سنن الوضو ، صفحہ 23، مطبوعہ سھیل اکادمی...
آبائی شہر سےدوسرے شہر شِفٹ ہو گئے، تو آبائی شہر میں نماز کا حکم
جواب: اختیار کی اور مع اہل و عیال سکونت پذیر ہوگیا۔ جب کسی کام سے آبائی گاؤں جاتا ہے، اگر وہاں پندرہ دن سے کم رہنے کی نیت کرے ،تو آیا نماز قصر پڑھے گا یا پو...
عورت پر شوہر اور والد میں سے زیادہ حق کس کا ہے ؟
جواب: اختیار ہے اور والدین کے علاوہ اور محارم سال بھر میں ایک بار آسکتے ہیں۔ یوہیں عورت اپنے والدین کے یہاں ہر ہفتہ میں ایک بار اور دیگر محارم کے یہاں سا ل ...
کیا ابرو بنانا گناہِ کبیرہ ہے ؟
جواب: زینت کےلئے ابرو کے بال نوچنا اوراسے بنوانا ،ناجائز و گناہ ہے، حدیث پاک میں ابرو بنوانےوالی عورت کے بارے میں لعنت آئی ہے۔ اس گناہ کو کبیرہ گناہوں میں ش...
جواب: زینت کی چیز ۔"(قامو س الوحید، صفحہ 732، ادارہ اسلامیات) لہذا محمد زیان نام رکھنا شرعاً جائز و درست ہے۔ البتہ!بچوں کے نام رکھنے میں بہتر طریقہ یہ ہ...
احتلام والے کپڑے پہن کر غسل کرنا کیسا؟
جواب: اختیار کرتے ہیں ،جبکہ غسل کرنے اور بالخصوص ناپاک کپڑے پہن کر غسل کرنے میں انتہائی احتیاط کی حاجت ہے، اگر بے احتیاطی اختیار کی اور اتنا کثیر پانی نہ بہ...
نماز میں سورہ فاتحہ اور سورت ملانے سے پہلے بسم اللہ پڑھنے کا حکم
جواب: اختیارات خالف فیھا المذھب، فلا یتابع علیھا، کما قالہ تلمیذہ العلامۃ قاسم‘‘ ترجمہ:بلاشبہ محقِّق ابن ہمام رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ”اہلِ ترجیح“ میں...
