انار سے متعلق ایک روایت کی تحقیق
جواب: النبی ،ج38، ص273، مؤسسۃ الرسالۃ) اس کے موقوف ہونے سے متعلق علامہ ابن حجر عسقلانی علیہ الرحمۃ اطراف المسند المعتلی اور اتحاف المھرہ میں فرماتے ہیں...
جان بوجھ کرخود کو دوسری قوم کی طرف منسوب کرنے کا حکم
جواب: النبی صلی اللہ تعالی علیہ وسلم یقول لیس من رجل ادعی لغیر ابیہ وھو یعلمہ الا کفر ومن ادعی قوما لیس لہ فیھم نسب فلیتبوأ مقعدہ من النار‘‘یعنی انہوں نے ...
میت کو غسل دینے کی جگہ پر چالیس دن تک اگربتی جلانا کیسا ؟
جواب: النبی صلى اللہ عليه وسلم عن اضاعةالمال“ترجمہ:رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مال کوضائع کرنےسےمنع فرمایا۔ (صحیح بخاری، ،جلد1،صفحہ481، دار الکتب العلم...
نماز میں کپڑوں کو اوپر کھینچنے کے مکروہ ہونے کی وجہ
جواب: النبی صلی اللہ تعالی علیہ وسلم اُمِرتُ ان اسجد علی سبعۃ اعظم علی الجبھۃ و اشار بیدہ علی انفہ و الیدین و الرکبتین و اطراف القدمین و لانَکفِتَ الثیاب و ...
مکروہ اوقات میں نمازِجنازہ پڑھنے کاحکم
جواب: النبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم قال لہ :” یا علی ! ثلاث لاتؤخرھن،الصّلٰوۃ اذا اتت والجنازۃ اذاحضرت والایم اذاوجدت لھاکفوا“ حضرت علی بن ابی طالب رضی الل...
آئی ڈی اے (IDA) وغیرہ کمپنیوں کے ذریعے آن لائن کاروبار اور انویسٹ کرنے کا حکم
جواب: النبی صلی اللہ علیہ وسلم نھی عن بیع و شرط“ترجمہ: نبی اکرم صلی اللہ تعالیٰ علیہ و آلہ وسلم نے خریداری اور شرط سے منع فرمایا ہے۔(المعجم الاوسط للطبرانی...
کفارے کے روزوں میں60 دنوں کا اعتبار ہے یا چاند کے دو مہینوں کا؟
جواب: النبی صلی اللہ علیہ وسلم امر الذی افطریومامن رمضان بکفارۃ الظھار‘‘یعنی ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ماہ رمضان ک...
قرآن و حدیث سے تقلید اورقیاس کا ثبوت
جواب: النبی صلی اللہ علیہ وسلم فقالت ان امی نذرت ان تحجو افاحج عنہا ؟قال نعم حجی عنہا ارئیت لو کان علی امک دین اکنت تقضینہ قالت نعم قال اقضوا الذی لہ فان ...
نماز کے بعد بلند آواز سے ذکر کرنا
جواب: النبی صلی اللہ علیہ وسلم وقال ابن عباس: کنت أعلم إذا انصرفوا بذلک إذا سمعتہ''ترجمہ:حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہمانے اپنے غلام کوبتایاکہ لوگوں کے ...
ایڈوانس سیکورٹی کی شرط اورملک ایسوسی ایشن کے مقرر کر دہ ریٹس پر دودھ کی خریدو فروخت کا حکم ؟
جواب: النبی صلی اللہ تعالی علیہ وسلم عن بیع و شرط فیلزم ان یکون العرف قاضیاً علی الحدیث ۔ قلت : لیس بقاض علیہ، بل علی القیاس ، لان الحدیث معلول بوقوع ال...
