سرچ کریں

Displaying 211 to 220 out of 267 results

211

مرحوم والدین کی طرف سے عمرہ – ایک کافی یا دو ضروری؟

جواب: عبادت اور ہر عمل نیک فرض و نفل کا ثواب مردوں کو پہنچا سکتا ہے ،ان سب کو پہنچے گااور اس کے ثواب میں کچھ کمی نہ ہوگی بلکہ اس کی رحمت سے امید ہے کہ سب کو...

211
212

سورہ نسا کی آیت 119 میں جانور کےکان چیرنے سے کیا مراد ہے ؟

جواب: عبادت ہے۔‘‘(صراط الجنان،جلد:2،صفحہ:311،مکتبۃ المدینہ،کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰل...

212
213

کلمہ شہادت میں

جواب: عبادت کے لائق نہیں اور بےشک حضرت محمد صلّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلّم اللہ کےرسول ہیں، نماز قائم کرنا، زکوٰۃ دینا،بیت اللہ کا حج کرنا اور رمضان کے روزے...

213
214

تراویح پڑھانے کی اجرت لینے کا حکم؟

جواب: عبادت کے کاموں پر اجرت لینا اور دینا جائزنہیں ہے،البتہ دینی ضرورت کی کچھ چیزیں ایسی ہیں جن کی اجرت کی متاخرین یعنی بعدکے علماء نے اجازت دی ہے،جیسے...

214
215

جمعہ کے دن نیکیوں کا ثواب بڑھ جاتا ہے؟

جواب: عبادت ہے۔‘‘(مراۃ المناجیح، جلد2، صفحہ336، نعیمی کتب خانہ گجرات) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ...

215
216

بینک کو اپنی جگہ کرائے پر دینا کیسا ؟

جواب: عبادت کرے یا خنزیر رکھے تو مسلمان کو کچھ گناہ نہیں کیونکہ مسلمان نے اسے ان کاموں کے لیے نہیں دیا، اس نے تو صرف رہنے کے لیے دیا ہے۔یہ ایسا ہی ہے جیسے ...

216
217

دوسرے کی طرف سے سجدہ تلاوت کرنا

جواب: عبادت بدنیہ میں نیابت جاری نہیں ہوتی،یعنی انہیں انجام دینےکےلیےبندہ کسی اور کواپنانائب نہیں بناسکتا،بلکہ اسے خودہی اداکرنی ہوگی۔لہذاپوچھی گئی صورت میں...

217
218

کیا حفظِ قرآن کی منت کو پورا کرنا واجب ہے؟

جواب: عبادت ہے تو اسے پورا کرنا بہت عمدہ اور احسن ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

218
219

غلط لقمہ دینے والے کی نماز کا حکم

جواب: عبادت ہے کہ حالتِ نماز میں کسی کو سکھانا یا کسی سے سیکھنا دونوں ناجائز ہیں یعنی کسی کو لقمہ دینا یا کسی سے لقمہ لینا ، مگر ضرورتاً اصلاحِ نماز کے قصد ...

219
220

دن میں روزے کی نیت کرنے سے متعلق اہم مسئلہ

جواب: عبادت ہر ایک پر لازم ہو ، اس کی کیفیت ۔ کی معرفت حاصل کرنا(ہر مکلف پر فرض ہے)۔(فیض القدیر، حرف الھمزۃ، ج 01، ص 542، المکتبۃ التجاریۃ الکبری، مصر) ...

220