سرچ کریں

Displaying 211 to 220 out of 4572 results

211

مسلسل 12 دن روزے رکھنے کی منت مانی اور درمیان میں روزہ چھوڑ دیا تو کیا حکم ہے ؟

جواب: کتا کہ یہ کام نہ کرے اور اس کے عوض میں کفارہ دیدے۔‘‘(بھار شریعت، حصہ9، ج2،ص314،مکتبۃ المدینہ،کراچی) لگاتار روزوں کی منت مان کر الگ الگ روزے رکھ لی...

211
212

سنت مؤکدہ کی جگہ قضا نماز پڑھ سکتے ہیں ؟

جواب: کتا، لہٰذا فسق اعلانیہ کے نہ پائے جانے کی وجہ سےاُس کے پیچھے نماز پڑھنا جائزہوگا،مگر اس صورت میں اس کے پیچھے اقتدا کرنا مکروہ تنزیہی یعنی ناپسندید...

212
214

نماز میں سورہ فاتحہ کے بعد سورت ملانا بھول گئے، تو کیا حکم ہے ؟

جواب: کتاب الصلوٰۃ،فصل فی القنوت، ج02 ،ص234، دارالحدیث قاھرہ، بیروت) اس صورت میں سجدہ سہو کے متعلق فتاوی عالمگیری میں ہے:’’لو قرأ الفاتحۃ و آیتین فخر ...

214
215

تفسیر صراط الجنان، تعلیم القرآن اور افہام القرآن کو بے وضو چھونے کا حکم

جواب: کتابیں جن میں تفسیر کی عبارت زیادہ اور قرآنی آیات گویا تابع قرار پا ئیں ، ان پر قرآن پاک کا اطلاق نہیں کیا جاتا، اور انہیں چھونے کو قرآن چھونا نہیں کہ...

215
216

مکہ مکرمہ اور مدینہ منورہ میں مستقل رہائش رکھنا کیسا ؟

جواب: کتاب الحدود، صفحہ 1884، مطبوعہ دار الفکر، بیروت، لبنان) مگررہائش جملہ آداب ِحرمین اور دیگر شرائط کے ساتھ مشروط ہے، چنانچہ علامہ عبدالرؤف مُناوی ر...

216
217

بولی والی کمیٹی کا شرعی حکم

جواب: کتا،جیسے زنا و قتل باہم رضا مندی سے جائز نہیں ہو سکتے۔ سود کی حرمت کے بارے میں اللہ تعالی ارشاد فرماتا ہے :﴿ اَلَّذِیْنَ یَاْكُلُوْنَ الرِّبٰوا ل...

217
218

شرعی مسافر سفرکے دوران کسی جگہ جماعت قائم دیکھ کر شامل ہوگیا تو نمازکی مختلف صورتوں کے احکام ،نیز اقتداکی شرط ”امام کا مقیم یا مسافر ہونا معلوم ہو“ کا مطلب

جواب: کتا ہے کہ شرط مشروط سے مؤخر ہو؟(جد الممتار، جلد3، صفحہ 569، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ کراچی) مزید لکھتے ہیں : ”يشترط للحكم بصحتها كما هو صريح مفاد المب...

218
219

مجلس میں نبی ﷺ کے ذکر کے بعد درود نہ پڑھنے کا حکم

جواب: کتاب الحظر والاباحۃ، صفحہ 126 ، دار الثقافۃ والتراث، دمشق) اس مسئلہ میں درود وسلام کو چھینک کے جواب پر قیاس کرنا، فقط قضاء کے معاملے میں ہے، جم...

219
220

کھانے کے بعد خلال کیا تو نکلی ہوئی چیز کھانا کیسا؟

جواب: حکم کے ساتھ یہ بھی موجود ہے کہ جس نے یہ عمل کیا اچھا کیا اور جس نے نہ کیا ، اس پر کوئی حرج نہیں۔ جس سے یہ واضح ہوتا ہے کہ یہ حکم وجوبی نہیں بلکہ اخت...

220