دَم کر کے اس کا ہدیہ لینا کیسا؟
جواب: شرعی تقاضوں پر عمل کرتے ہوئے دَم کرنے کی طے شدہ اجرت لینا جائز ہے۔ البتہ لوگوں کی خیر خواہی اور خدمتِ خلق کے جذبے کے تحت فی سبیل اللہ لوگوں کو تعویذات...
علم حاصل کرنا ہر مسلمان پر فرض ہے؟
جواب: شرعی مسائل مراد ہیں، لہٰذا روزے نماز کے مسائل ضروریہ سیکھنا ہر مسلمان پر فرض،حیض ونفاس کے ضروری مسائل سیکھنا ہر عورت پر،تجارت کے مسائل سیکھنا ہر تاجر ...
اسلام میں Love Marriage کا حکم
جواب: شرعی حرکت کا ارتکاب نہ کیا جائے اور کسی جائز اورمہذب ذریعے سے نکاح کا پیغام بھیجا جائے ،جسے لڑکی اور اس کا ولی قبول کر لے تو بیشک ایسی پسند کی شادی ا...
پیسوں کی شرط لگائے بغیر شطرنج کھیلنا
جواب: شرعی میں خلل نہ آئے، (4)اس پر قسمیں نہ کھایا کریں،(5)فحش نہ بکا کریں۔مگر تحقیق یہ کہ مطلقا ًمنع ہے،اور حق یہ کہ ان شرطوں کا نباہ ہر گز نہیں ہوتا خصوصا...
عورت کے نفاس سے فارغ ہونے پر بچے کے سر کے بال دوبارہ اتروانے کا حکم
جواب: شرعی فضلیت کا باعث ہے ۔ بخاری،ابوداؤد،ترمذی ، ابنِ ماجہ ودیگر کتبِ احادیث میں ہے: ”والنظم للاول“ سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلى الل...
موبائل میں نعتیں لگانے یا باتیں کرنے سے کسی کی نیند خراب ہو تو حکم
جواب: شرعی کسی مسلمان کوایذا دینا جائز نہیں ، لہٰذا موبائل میں بلند آواز سے نعتیں چلا دینے یا اتنی اونچی آواز میں باتیں کرنے کی ہرگز اجازت نہیں کہ جس...
’’ایمان کی قسم‘‘ کھانے کا کیا حکم ہے؟
جواب: شرعی قسم نہیں اور اس قسم پر کوئی کفارہ بھی لازم نہیں ۔ الاختیار لتعلیل المختار میں ہے:’’ والأصل في هذا أن الحلف بغير الله تعالى لا يجوز لما رو...
خلع کے بعد شوہر کو بغیرنکاح کیے فقط زبانی رجوع کا اختیار ہوتا ہے یا نہیں ؟
جواب: شرعی رُو سے الفاظ خلع یا اس کے ہم معنی الفاظ کے ساتھ عورت کی اجازت پر موقوف کرکے ملک نکاح زائل کرنے کا نام خلع ہے ۔اور اس کا حکم یہ ہے کہ خلع سے طلاق ...
بھول کر دو مرتبہ سجدہ سہو کرنے کا حکم
سوال: جو سجدہ سہو کر کےالتحیات پڑھنا شروع کر دےاور بھول جائے کہ اس نے سجدہ سہو کر لیا ہے،اس لیے دوبارہ سجدہ سہو کر لےاور پھر بعد میں یاد آئے کہ وہ تو سجدہ سہو کر چکا تھا،تو ایسی صورت میں کیا حکم شرعی ہو گا؟
سکیورٹی گارڈ کا بالوں میں بلیک یا ڈارک براؤن کلر لگانا
سوال: کیا سکیورٹی گارڈ عوام پر رعب ڈالنے یا سکیورٹی کا نظام بہتر بنانے کے لیے اپنے بالوں اور داڑھی کے بالوں کو کالا یا ایسا رنگ کرسکتے ہیں جو ہو تو کتھئی لیکن کالا لگتا ہو؟ اس کے متعلق کیا حکم شرعی ہے؟
