کیا مسلمان اس وقت بائبل کو فالو کر سکتے ہیں؟
جواب: وجہ سے اب ان کتابوں کو پڑھنے یا ان کو فالو کرنے کی اجازت نہیں ہے،کہ بغیر علم کے انہیں پڑھنے سے گمراہیت، بلکہ کفر تک پہنچنے کا اندیشہ ہے۔ وَاللہُ اَ...
پیسے (Cash) نہ ہو تو قرض لے کر قربانی کرنے کا حکم
جواب: وجہ سے قربانی واجب ہے مگر کیش کی صورت میں مال موجود نہیں تو اپنی کوئی دوسری چیز بیچ کر قربانی کریں یا ادھار لے کر قربانی کریں ،بہر حال جب قربانی واجب ...
عید کی نماز کے لئے اذان و اقامت کا حکم
جواب: وجہ سے کہ یہی طریقہ متوارث ہے اور اسی پر اجماع ہے۔(حلبی کبیری، صفحہ 567، مطبوعہ:کراچی) بہار شریعت میں ہے :’’ عیدین میں نہ اذان ہے نہ اقامت ‘‘۔(بہا...
جس وظیفہ میں یا محمد کے الفاظ ہوں، ان کوکیسے پڑھیں؟
جواب: وجہ سے جب کسی دعایاوظیفے وغیرہ میں نام نامی نداکے ساتھ ہوتوعلمائے کرام فرماتے ہیں کہ اسے القابات میں تبدیل کردیاجائے ۔ فتاوی رضویہ شریف میں ہے:”عل...
کسی دوست سے کہا کہ کل آپ کے گھر آؤں گا،تو کیا یہ وعدہ ہوگا؟
جواب: وجہ سے وعدہ پورانہیں کرسکے تو وعدہ خلافی کا گناہ نہیں تاہم بلاوجہ شرعی وعدہ پورانہ کرنامکروہ تنزیہی ہے اس لیے وعدہ کرتے وقت وعدہ پوراکرنے کی نیت ہونی ...
کفار کی عبادت گاہ میں جانا اوران سے میل جول رکھنا
جواب: وجہِ اُن اَفعال کے مَعْبَد ہیں،نہ بسببِ سقف ودیوار(نہ کہ چھت اور دیوار کی وجہ سے)،۔۔۔اور اگر وہ مجمع مذہبی نہیں بلکہ صرف لہوولعب (کھیل کود)کا میلاہے ت...
حج تمتع والا 8 ذوالحجہ کو حج کا احرام کہاں سے باندھے گا ؟
جواب: وجہ سے مکہ والوں کے حکم میں ہوگیا ہے اور جو شخص مکی ہو یا مکی کے حکم میں ہو اس کیلئے حج کا احرام،حرم سے ہی باندھنا لازم ہے۔لہذا معلوم ہوا کہ میقات سے ...
جس طرف رخ کرکےکنکریاں مارنی چاہییں،اس طرف نہ کیا توکیا کفارہ ہے ؟
جواب: وجہ سے دم یا صدقہ لازم نہیں آتا ،برخلاف کسی واجب کے (کہ وہاں جرم کے اعتبار سے دم یا صدقہ لازم آتا ہے)۔(لباب و شرح لباب،ص 107،108،المکتبۃ الامدادیۃ،ال...
بوفے سسٹم کا شرعی حکم کیا ہے ؟
جواب: وجہ عرف یہ جہالت نزاع (جھگڑے) کی طرف لے کر جانے والی نہیں ہوتی، لہٰذا اس جہالت کی وجہ سے بیع کے اندر کوئی شرعی خرابی عائد نہیں ہو گی۔ وَاللہُ اَعْلَ...
امام صاحب کا مغرب کی تیسری رکعت میں سورہ فاتحہ کی ایک دو آیت بلند آواز سے پڑھنا
جواب: وجہ سےاس پر سجدہ سہو واجب ہو جائے گا ۔ ردالمحتار میں بحر سے منقول ہے:”والاسرار یجب علی الامام والمنفرد فیما یسر فیہ وھو صلاۃ الظھر والعصر والثالث...
