
11 ذو الحجہ کی رمی، 12 ذو الحجہ کو کی تو کیا حکم ہے؟
جواب: شخص مریض ہو کہ جمرہ تک سواری پر بھی نہ جا سکتا ہو، وہ دوسرے کو حکم کر دے کہ اس کی طرف سے رَمی کرے۔‘‘(بہار شریعت،جلد1،حصہ6،صفحہ1148،مکتبۃ المدینہ،کراچی...
قربانی کے جانور کے حلق سے ذبح کے بعد انگوٹھی نکلی تو اس کا حکم
جواب: شخص ) لقطہ کا اعلان کرتا رہے ،یہاں تک اسے ظن غالب ہو جائے کہ اب لقطہ کا مالک تلاش نہیں کرے گا، پھر صدقہ کر دے یعنی اعلان کرنے کے بعد مالک نہ آئے ، تو...
ہاتھ کی بجائے غُلیل سے رمی کرنے کا حکم؟
سوال: اگر کسی شخص نے غُلیل(ایک چھوٹا سا آلہ جس سے پتھر پھینکا جاتا ہے) سے رمی کی،تو اس کے ذریعے کی جانے والی رمی کافی ہوگی یا نہیں؟
سوال: اگر بازو پر بہت زیادہ بال آجائیں تو کیا کوئی شخص وہ بال اتار سکتا ہے ؟
کسی جگہ جانے کے دو راستے ہیں تو کس راستے سے جانے سے شرعی مسافر ہوگا؟
جواب: شخص جائے گا، تو وہ مسافر کہلائے گا واضح رہے کہ جو فاصلہ لکھا گیا ہے اس میں گھر سے گھر کی پیمائش مراد نہیں ہوتی، بلکہ شہر کے بعد فنائے شہر سے لے کر جہا...
قصر اور پوری نماز پڑھنے میں کون سے وقت کا اعتبار ہے ؟
جواب: شخص نماز کے ابتدائی وقت میں مقیم ہو، اور وہ نماز پڑھے بغیر مسافر ہو جائے، تو اب اس پر مسافر والی نماز پڑھنا لازم ہے۔)فتاوی تاتار خانیہ، جلد1، صفحہ509،...
کھارے پانی کو فلٹر کرکے بیچنے کا کاروبار کرنا
جواب: شخص صرف میں نہیں لا سکتا اور اس پانی کو اس کا مالک بیع بھی کر سکتا ہے۔“( بہار شریعت ،ج 3، حصہ 17 ،ص 667،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ ...
اولیاء اللہ کے لیے دعائے مغفرت کرنا
جواب: شخص سب طریقے بجا لائے ، تو اور بہتر ہے۔ اول :مغفرت کی دعا کرنا۔“(فتاوی ملک العلماء، ص 327،شبیر برادرز،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُ...
مسافر نے 92 کلومیٹرپر پہنچنے سے پہلے ہی ترکِ سفر کا ارادہ کر لیا تو کیا حکم ہے؟
سوال: ایک شخص مسافت سفر (92 کلومیٹر یا اس سے زائد)کے ارادے سے شہر سے نکلتا ہے ،مگر ابھی مسافتِ سفر سے کم فاصلہ(تقریباً 50کلومیٹر) ہی طے کیا ہوتا ہے کہ ارادۂ سفر ملتوی ہوجاتا ہے اورشہر کی طرف واپس آتا ہے، تو اس صورت حال میں شہر پہنچنے سے پہلے قصر نماز پڑھے گا یا پوری؟
نمازی کے آگے سے کوئی گزر جائے تو نماز جاری رکھیں یا توڑ کر دوبارہ پڑھیں؟
سوال: اگر کوئی بندہ نماز پڑھ رہا ہو اور کوئی شخص اس کےآگے سے گزرجائے، تو کیا نماز توڑ کر دوبارہ پڑھنا چاہیئے یا اسی کو جاری رکھے؟