سرچ کریں

Displaying 2271 to 2280 out of 2618 results

2271

صحابہ کرام کے گستاخ کے ساتھ تعلقات رکھنے کا حکم

جواب: وقت تک قطع تعلقی کرنا ضروری ہے جب تک وہ اپنی اس حرکت سے باز آکرسچی توبہ نہ کرلے ۔ اللہ تعالیٰ ارشادفرماتا ہے:” وَ اِمَّا یُنْسِیَنَّكَ الشَّیْطٰن...

2271
2272

کھارے پانی کو فلٹر کرکے بیچنے کا کاروبار کرنا

جواب: وقت تک وہ کسی کی ملک نہیں ، مباح ہے، لیکن اگر اسے وہاں سے نکال کر اپنے پاس کسی حوض ، ٹینکی، بوتل اوربرتن وغیرہ میں جمع کر لیا جائے ،تو وہ جمع کرنے و...

2272
2273

بچے کی پیدائش پر مروجہ رسموں کا حکم

جواب: وقت تک اُسے حرام و ناجائز نہیں کہہ سکتے، کھینچ تان کر ممنوع قرار دینا زیادتی ہے، مگر یہ ضرور ہے کہ رسوم کی پابندی اسی حد تک کر سکتا ہے کہ کسی فعل حرام...

2273
2274

بیٹا اپنے والد کا جنازہ پڑھا سکتا ہے یا نہیں ؟

جواب: وقت کے ولی سے افضل ہو ورنہ ولی بہترہے۔" (بہار شریعت، جلد 1 ، حصہ 4 ، صفحہ 836، مکتبۃ المدینہ ) بیٹے اور باپ میں نماز ِجنازہ کا زیادہ حقدار ک...

2274
2275

محمد حسیب نام رکھنا

جواب: وقت ان ناموں کی تصغیر کردیتے ہیں ۔( الدرالمختار مع ردالمحتار ، جلد6،صفحہ417، الناشر: دار الفكر-بيروت) فتاوی مصطفویہ میں ہے’’بعض اسماء الٰہیہ جو ...

2275
2276

جاری پانی کی تعریف کیا ہے ؟

جواب: وقت پاک ہو گا کہ نَجاست تہ نشین ہو کر اس کے اوصاف ٹھیک ہو جائیں یا پاک پانی اتنا ملے کہ نَجاست کو بہالے جائے یا پانی کے رنگ، مزہ، بُو ٹھیک ہو جائیں او...

2276
2277

طوافِ زیارت سے پہلے اورل سیکس کرنے کا حکم

جواب: وقت تک عورتوں کے حق میں احرام کے باقی رہنے کی وجہ سے عورت سے صحبت اور اس کے متعلقات یعنی اُسے شہوت کے ساتھ ہاتھ لگانا،بوسہ دینا سب حرام ہی ...

2277
2278

جو مریض بستر پر ہو اور حرکت نہ کرسکے اس کے لئے نماز کا حکم

جواب: وقت اسی حالت میں گزر گئے تو ان کی قضا بھی ساقط، فدیہ کی بھی حاجت نہیں ،ورنہ بعد صحت ان نمازوں کی قضا لازم ہے اگرچہ اتنی ہی صحت ہو کہ سر کے اشارہ سے پڑ...

2278
2279

کسی جگہ جانے کے دو راستے ہیں تو کس راستے سے جانے سے شرعی مسافر ہوگا؟

جواب: وقت کا راستہ بانوے کلو میٹر سے زیادہ کا تھا، لہٰذا اتنی مسافت پر جب کوئی شخص جائے گا، تو وہ مسافر کہلائے گا واضح رہے کہ جو فاصلہ لکھا گیا ہے اس میں گھ...

2279
2280

اجیر پر چھٹی یا تاخیر کا مالی جرمانہ لگانا کیسا؟

سوال: بعض تعلیمی اداروں اور فیکٹریوں میں ایسا ہوتا ہے کہ اگر کوئی اجیر ہفتہ یا سوموار کی چھٹی بغیر اطلاع کے کرے تو اس کی دو دن کی کٹوتی کی جاتی ہے، اسی طرح اگر کلاس میں تین منٹ سے زیادہ تاخیر سے گئے یا حاضری کے وقت سے دو یا تین منٹ لیٹ ہوئے اور ایسا ایک ماہ میں چار مرتبہ ہوا تو پورے ایک دن کی تنخواہ کاٹ لی جاتی ہے۔ادارے کا یہ کٹوتی کرنا اور ان شرائط پر اجارہ کرنا شرعاً جائز ہے یا نہیں؟

2280