سو کر اٹھنے کے بعد کپڑوں پر تری دیکھی تو غسل کا حکم

جواب: فتاوی رضویہ،ج01،حصہ ب،ص623تا655،رضافاونڈیشن،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلّ...

روزے کی حالت میں کوئی واجب یا فرض چھوٹنے سےکیاہوگا؟

جواب: فتاوی رضویہ،ج 10،ص 561،563،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

گرمی کی وجہ سے موزے اتار دیے تو انہیں دوبارہ پہن کر ان موزوں پر مسح کیا جاسکتا ہے؟

جواب: فتاوی عالمگیری میں ہے:”ينقضه ناقض الوضوء ونزع الخف وكذا نزع أحدهما ومضي المدة، هكذا في الهداية۔ “ یعنی جن چیزوں سے وضو ٹوٹ جاتا ہے ان چیزوں سے مسح بھی...

تردُّد کے ساتھ روزے کی نیت کرنے پر روزے کا حکم

جواب: فتاوی عالمگیری ، 1 / 195 ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

حضرت عیسیٰ علیہ الصلوۃ و السلام اور امام مہدی دونوں علیحدہ شخصیات ہیں۔

جواب: فتاوی رضویہ،ج 21،ص 280،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) (ب)اورجہاں تک تعلق ہے ابن ماجہ کی حدیث(لا المھدی الا عیسی) تو محدثین کرام رحمھم اللہ السلام کا اس بات ...

قبلہ کی طرف منہ کرکے غسل کرنا کیسا ؟

جواب: فتاوی رضویہ ،ج23،ص349 ، 350 ، مطبوعہ:ضافاؤنڈیشن) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

عورت کا مدنی چینل دیکھنا کیسا ؟

جواب: فتاوی عالمگیری ہے : عورت کا مرد اجنبی کی طرف نظر کرنے کا وہی حکم ہے، جو مرد کا مرد کی طرف نظر کرنے کا ہے اور یہ اس وقت ہے کہ عورت کو یقین کے ساتھ معلو...

وترکی تیسری رکعت میں ثنا کا حکم

جواب: فتاوی عالمگیری میں ہے:’’ ولو تشھد فی قیامہ قبل قراءۃ الفاتحۃ فلاسھو علیہ وبعدھا یلزمہ السھو وھو الاصح لان بعد الفاتحۃ محل قراءۃ السورۃ فاذا تشھد فیہ ف...

کھال سمیت گوشت کھانا کیسا ؟

جواب: فتاوی رضویہ،جلد20، صفحہ233، رضا فاؤنڈیشن ،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّ...

نابالغ سمجھدار بچہ بغیر ثواب کی نیت کے پانی میں ہاتھ ڈال دے، تو کیا وہ پانی مستعمل ہوجائے گا؟

جواب: فتاوی شامی میں اس کے متعلق نقل فرماتے ہیں:”اذا توضأ یرید بہ التطہیر کما فی الخانیۃ۔۔۔و ظاھرہ انہ لو لم یرد بہ ذلک لم یصر مستعملاً۔“یعنی سمجھدار بچہ ا...