سرچ کریں

Displaying 221 to 230 out of 993 results

221

کسٹمردکان پر سامان رکھوا کر بھول جائے ،تو حکم؟

جواب: معنی الرابع الداخل فیہ الصرف الی المقابروالحیاض والمساجد‘‘ترجمہ:مسجدجب ویران ہوجائے والعیاذباللہ اورلوگ اس سے مستغنی ہوجائیں،توامام محمدکے نزدیک یہ مس...

221
222

عروش نام رکھنا کیسا؟

جواب: معنی ہیں:کئی چھتیں،کئی تخت اورکئی آسمان وغیرہ۔ معنی کے اعتبار سے یہ نام رکھنا تو درست ہے ، البتہ! بہتریہ ہے کہ بچی کا نام نبی پاک صلی اللہ تعالیٰ علیہ...

222
223

بیٹی کا نام مصفح رکھنا کیسا ہے ؟

جواب: معنی ہے: چوڑا، جس پر چوڑے پتھر ہوئے لگےہوں۔اور ”مُصْفَح“ کا معنی ہے: چوڑا، الٹا جھکا ہوا، چہرے کے لیے بولا جائے تو اس کا معنی ”ملائم و خوبصورت“ ہوگا۔د...

223
224

امام کے ساتھ دنیاوی رنجش رکھنا اور پھر اسی امام کے پیچھے نماز پڑھنے کا حکم؟

جواب: معنی نہیں رکھتی، لہذا ان افراد کی امامت میں وہ اثرانداز نہ ہوگی ، اگر کراہت کسی شرعی عذر سے ہو ،مثلاً: امام فاسق یا بدعتی ہو یا مذکورچار افراد غلام،...

224
225

مرد کا عورت کو اور عورت کا مرد کو میک اپ کرنا کیسا ؟

جواب: معنی ہیں اس قول حنفیہ کے کہ ”یطیب الاجر وان کان السبب حراماکما فی الاشباہ وغیرھا فاحفظ فانہ علم عزیز فی نصف سطر“ترجمہ:اجرت طیب ہوگی اگرچہ سبب حرام ہے،...

225
226

بچی کا نام یثرب فاطمہ رکھنا

جواب: معنی پائے جاتے ہیں ۔لہذا بچی کا نام یثرب فاطمہ نہ رکھا جائے بلکہ اکیلا " فاطمہ" رکھاجائے یا دوسری صحابیات یاتابعیات وغیرہ رضی اللہ تعالی عنہن میں س...

226
227

کونین کا کیا مطلب ہے ؟ اوریہ نام رکھنا کیسا ؟

سوال: کونین نام کا معنی اور رکھنے کی اجازت ہے؟

227
228

نماز ی کی گود میں بچہ آکربیٹھ جائے، تو نماز کا حکم

جواب: معنی یہ ہیں کہ وزن میں اس کے برابر یا کم یا زِیادہ ہو اور درہم کا وزن شریعت میں اس جگہ ساڑھے چار ماشے زکوٰۃ میں تین ماشہ رتی ہے اور اگر پتلی ہو ،جیسے...

228
229

لکڑی کے برتن استعمال کرنے سے متعلق ایک حدیثِ پاک کی شرح

جواب: معنی کھوکھلا کرناہے، یہاں درخت کی جڑ مراد ہے، جسے کھرچ کر پینے کا برتن بناتے تھے اور پھر اس میں شراب پیتے تھے اور المزفت: وہ چیز جو زفت سے طلائی گئی ہ...

229
230

پرندوں کی خرید و فروخت کا حکم

جواب: معنی پائے جاتے ہیں ۔لہذا بچی کا نام یثرب فاطمہ نہ رکھا جائے بلکہ اکیلا " فاطمہ" رکھاجائے یا دوسری صحابیات یاتابعیات وغیرہ رضی اللہ تعالی عنہن میں س...

230