سرچ کریں

Displaying 221 to 230 out of 284 results

221

یزدان نام رکھنا کیسا؟

جواب: خدا۔“(فیروز اللغات، ص1533، فیروز سنز لمیٹڈ) لہٰذا یہ نام رکھنا جائز نہیں ہے۔ بہتر یہ ہے کہ بچے کا اصل نام محمد رکھا جائے تاکہ اسمِ محمد کی برکتیں ...

221
222

فرشتوں اور جنات سے متعلق عقیدہ

جواب: خدا کے حکم کے خلاف کچھ نہیں کرتے، نہ قصداً، نہ سہواً، نہ خطاً، وہ اﷲ (عزوجل) کے معصوم بندے ہیں، ہر قسم کے صغائر و کبائر سے پاک ہیں۔ جنات آگ سے پی...

222
223

بچوں کو زہر دینے کی قسم کھائی، تو اس قسم اوراس کے کفارے کا حکم

سوال: کسی اسلامی بہن نے شوہر سے لڑائی کے وقت میں غصے میں بولا کہ خدا کی قسم میں کسی دن دونوں بچوں کو زہر دے دوں گی،تو کیا یہ قسم منعقد ہوگئی؟اس کا کفارہ دینا ہوگا؟

223
224

حیض یا نفاس کی حالت میں لوح قرآنی پڑھنا

جواب: خدا بے حکایتِ کلامِ الٰہی تکلم نہ کر سکتا ہو۔ معہٰذا اجازت صرف دعا و ثنا کی ہے، کیا معلوم کہ ان کے معنی میں کچھ اور بھی ہو۔“(فتاوی رضویہ، ج 1،حصہ ب،ص ...

224
225

احتلام کے بعد غلط مسئلہ معلوم ہونے پر روزہ توڑنے کا کیا کفارہ ہے؟

جواب: خدا راحلال می نمایند ہمچو کسان راحرام وسخت حرام ست کہ تصدی بافتاکنند درحدیث فرمود من افتی بغیر علم لعنتہ ملئکۃ السماء والارض”( ترجمہ: جنھوں نے بھی اس ...

225
226

موبائل میں موجود قرآنِ پاک پر ہاتھ رکھ کر قسم اٹھانے کا حکم

جواب: خدا گواہ ہے، خداکو گواہ کرکے کہتا ہوں۔ مجھ پر قسم ہے۔“(بہارِ شریعت، جلد 2، صفحہ 301، مکتبۃ المدینہ،کراچی) قرآن پاک پر ہاتھ رکھ کرکچھ بولنے کے متعل...

226
227

صحابہ کا حضور علیہ الصلاۃ والسلام کے وضو کا بچا ہوا پانی حاصل کرنا

جواب: خدا کی قسم! رسول اللہ صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم نے جب بھی ناک سُنکی تو کسی نہ کسی صحابی کے ہاتھ میں پڑی اور اس نے اپنے چہرے پر مَلی اوراپنے جسم پر لگا...

227
228

شوہر کو سجدہ کرنے کا شرعی حکم

جواب: خدا کے لئے سجدۂ عبادت کفر ہوا اور سجدۂ تحیت حرام وکبیرہ ہے کفر نہیں۔‘‘(فتاوی رضویہ، ج29، ص649، رضا فاؤنڈیشن،لاہور)...

228
229

بچے کا نام سہل رکھنا

جواب: خدا ان کی برکتیں بھی بچے کے شاملِ حال ہوں گی۔ البتہ بہتریہ ہے کہ اولاًبیٹے کانام صرف"محمد"رکھیں، کیونکہ حدیث پاک میں نام محمدرکھنے کی فضیلت اورترغ...

229
230

بچے کی پیدائش پر مروجہ رسموں کا حکم

جواب: خدا ورسول اچھا بتائیں وہ اچھی ہے اور جسے برافرمائیں وہ بری ، اور جس سے سکوت فرمائیں یعنی شرع سے نہ اس کی خوبی نکلے، نہ برائی وہ اباحت اصلیہ پر رہتی ہے...

230