سرچ کریں

Displaying 221 to 230 out of 615 results

221

کیا مرد اپنی محرم عورتوں کو مہندی لگا سکتا ہے؟

جواب: رضاعت یا مصاہرت۔۔۔ محارم کے جن اعضا کی طرف نظر کرسکتا ہے ان کو چھو بھی سکتا ہے، جبکہ دونوں میں سے کسی کی شہوت کا اندیشہ نہ ہو۔" (بہار شریعت، ج 3، حصہ ...

221
222

بالغہ لڑکی کے تیرہ چودہ پندرہ سال کے لڑکے سے پردہ کرنے کا حکم

سوال: اگر عورت کی عمر 20 سال سے زیادہ ہو تو کیا 13, 15,14 سال کے لڑکوں سے پردہ کرنا ہوگا؟

222
223

ایک وقت میں دو یا اس سے زائد نمازیں جمع کرنا

جواب: عمر بن الخطاب , أنه «كتب في الآفاق، ينهاهم أن يجمعوا بين الصلاتين، ويخبرهم أن الجمع بين الصلاتين في وقت واحد كبيرة من الكبائر» , أخبرنا بذلك الثقات، ع...

223
224

مضاربت اور اس کےضروری احکام

جواب: عمر کان یکون عندہ مال الیتم فیزکیہ ویعطیہ مضاربۃ“ یعنی عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنھماکے پاس کسی یتیم کا مال تھاآپ اس کی حفاظت کرتے اور اسے مضاربت کے طو...

224
225

کنیت رکھنے کی شرعی حیثیت کیا ہے؟

جواب: عمر بن الخطاب أنه قال: عجلوا بكنى أولادكم؛ لا تسرع إليهم ألقاب السوء وهذا كله من حسن الأدب“ترجمہ : حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، فرمایا:...

225
226

دراز ایپ پر ریویو بڑھانے کے لیے پروڈکٹ رینکنگ کروانے کا حکم؟

جواب: عمر رضی اللہ تعالی عنہماسے روایت ہے کہ اللہ کے حبیب صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : إذا كذب العبد تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء ...

226
227

بچوں کو روزہ رکھوانے کا حکم‎

سوال: جس طرح بچے کو سات سال کی عمر میں نماز کا کہنے کے بارے میں ہے اور دس سال کی عمر میں نمازنہ پڑھنے کی صورت میں مارنے کا بھی حکم ہے ، تو کیا روزے کے بارے میں بھی یہی حکم شرعی ہے یا پھر کچھ اورہے؟

227
228

خلفائے راشدین اور حضرت امام حسن کا جنازہ کس نے پڑھایا؟

سوال: حضرت علی کا اور حضرت عثمان کا حضرت عمر کا اور حضرت ابوبکر صدیق اورحضرت امام حسن رضی اللہ تعالی عنہم کا جنازہ کس نے پڑھایا؟

228
229

صف میں دائیں جانب کھڑے ہونا افضل ہے یا بائیں جانب؟

جواب: عمر رضی اللہ تعالی عنہما فرماتے ہیں:’’قيل للنبی صلى اللہ عليه وسلم:ان ميسرة المسجد تعطلت،فقال النبی صلى اللہ عليه وسلم : من عمر ميسرة المسجد كتب له كف...

229
230

آنکھوں میں لینز لگے ہوں، تو وضو اور غسل کا حکم

جواب: عمر رضی اللہ تعالی عنہم ‘‘ یعنی آنکھوں کے اندر پانی پہنچانا واجب نہیں ہے اس لئے کہ آنکھوں کا اندرونی حصہ چہرہ نہیں کیونکہ اس کے ذریعے متوجہ نہیں ہوا...

230