نذر و منت ماننے کا حکم، کیا منت ماننے سے حدیث پاک میں منع کیا گیا ہے ؟
جواب: مسلمانوں پر لازم کہ اپنی نذریں پوری کریں،نذریں پوری کرنے والوں کی تعریف فرمائی ہے﴿ یُوۡفُوۡنَ بِالنَّذْرِ﴾ نذر پوری کرتے ہیں۔رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی علی...
کافر کے سامنے ہاتھ جوڑ کر نمستے کہنا
جواب: مسلمانوں پر واجب ہے کہ ہندؤوں کے سامنے ہاتھ جوڑنے و نمستے کہنے سے پرہیز کریں، ہندو گری کے اس زمانے میں ہندؤ وں کے راہ و رسم کو اختیار کر نا بہت بڑی ...
جواب: مسلمانوں کو حق ہے بلکہ مسلمانوں پرحق ہے کہ اُسے منبر سے اُتار دیں کہ اِس میں نَہْیِ مُنکَر ( یعنی بُرائی سے منع کرنا)ہے اورنَہْیِ مُنکَر واجِب ۔ “(فتا...
رضاعی خالہ زاد بہن سے پردہ ہوگا یا نہیں؟
جواب: مسلمانوں کی عورتوں سے فرمادو کہ اپنی چادروں کا ایک حصہ اپنے منہ پر ڈالے رہیں، یہ اس سے نزدیک تر ہے کہ ان کی پہچان ہو تو ستائی نہ جائیں اور اللہ بخشنے...
صف کے کونوں میں گرِل وغیرہ لگا کر راستہ بنانا کیسا؟
جواب: مسلمانوں میں نااتفاقی پھیلی ہوئی ہے۔اول: تسویہ کہ صف برابر ہو،خم نہ ہو، کج نہ ہو، مقتدی آگے پیچھے نہ ہوں، سب کی گردنیں شانے ٹخنے آپس میں محاذی ایک خط ...
پروفائل پر فحش تصویر لگانے کا حکم
جواب: مسلمانوں میں بے حیائی کی بات پھیلے ان کے لیے دنیا اور آخرت میں دردناک عذاب ہے، اور اللہ جانتا ہے اور تم نہیں جانتے۔ (القرآن الکریم ،پارہ 18سورہ نو...
کیا مسلمان میت صدقہ و خیرات کرکے ایصال ثواب کرنے والے کو جانتی ہے؟
جواب: مسلمانوں کا اپنے قبرستان میں مدفون بھائیوں کے لیے تحفہ ہے ،تو میں نے کہا کہ تم کو اس ذات کی قسم جس نے تمہیں قوت گویائی عطا فرمائی ہے، مجھے اس کے بارے ...
اشراق و چاشت کی فضیلت کیا ہے اور یہ کس کو حاصل ہوگی ؟
جواب: مسلمانوں سے سلام، حضور پاک صلی اللہ علیہ وسلم پر صلوٰۃ و سلام اور دلائل الخیرات شریف وغیرہ پڑھنے میں مشغول رہتے ہیں، تو آپ کو احادیث مبارکہ میں بی...
جانور کو ذبح کرتے وقت قبلہ رخ کرنے کا حکم
جواب: مسلمانوں میں توارث کے ساتھ ثابت ہے لہذا ان کی اتباع واجب ہے یعنی ثابت اور مؤکد ہے )۔‘‘ (فتاوی رضویہ،جلد8،صفحہ399-400، رضا فاؤنڈیشن،لاھور) وَاللہُ اَ...
حرام گوشت سے بنائے گئے Pizza و شراب کی ڈیلیوری کی جاب کرنا کیسا؟
جواب: مسلمانوں کو تو درکنار، غیر مسلموں کو کھانے پینے کے لیے فراہم کرنا بھی ناجائز ہے،کیونکہ صحیح قول کے مطابق کفار بھی فروعات کے مکلّف ہیں ، انہیں کھانے پی...
