سرچ کریں

Displaying 221 to 230 out of 1751 results

221

بغیر میوزک کے گانا گانے کا حکم

جواب: خارج ہوکر کافر و مرتد ہوگئے، ان کے تمام نیک اعمال ضائع ہوگئے، ان کی بیویاں نکاح سے نکل گئیں اور ان پر فرض ہے کہ فوراً بلا تاخیر ان اشعار میں جو کفریات...

221
222

بیوی کو حیض کی حالت میں 3 طلاق دینا

جواب: خارج ہوئی کہ اب بےحلالہ ہرگزاس کےنکاح میں نہیں آسکتی،اگر یُونہی رجوع کرلی، بلاحلالہ نکاحِ جدید باہم کرلیا تو دونوں مبتلائے حرامکاری ہوں گے اور عمر بھر...

222
223

بیوہ اگر نصاب کی مالکہ ہو، تو اس پر زکاۃ کا حکم

جواب: ہونا، بالغ ہونا، مسلمان ہونا، آزاد ہونا، ایسے نصاب کا مالک ہوناجس پر سال گزرچکا ہو،اور وہ نصاب قرض اور حاجتِ اصلیہ سے فارغ ہو اور مال کا نامی ہونا اگر...

223
224

عالمِ دین کی تعظیم کے لیے کھڑے ہونے کا ثبوت اَحادیث کی روشنی میں

سوال: عالم دین کی تعظیم کے لئے کھڑے ہونا، جائز و مستحب عمل ہے۔ پوچھنا یہ ہے کہ کیا کسی حدیث پاک میں اس کا حکم موجود ہے؟اگر ہے تو وہ حدیث پاک کیا ہے؟شرعی رہنمائی فرماد یں۔

224
225

ایڈوانس زکوٰۃ دینے کا حکم

جواب: ہونا ہے اور جو مسلمان مرد یا عورت مالکِ نصاب ہو ، اس کے لیے ضروری نہیں کہ وہ سال مکمل ہونے پر زکوۃ ادا کرے، بلکہ وہ سال مکمل ہونے سے پہلے بھی پیشگی یع...

225
226

سادگی کسے کہتے ہیں؟ سادگی سے متعلق اسلامی تعلیمات کیا ہیں ؟

جواب: ہونا ایمان سے ہے، سادگی کی حالت میں ہونا ایمان سے ہے۔ (سنن ابی داؤد ،کتاب الترجل، جلد 2، صفحہ220 ، مطبوعہ لاھور) سادگی کے لیے عربی میں ایک لفظ "ال...

226
227

یہ کہنا کیسا کہ اللہ پر بھی بھروسہ کرکے دیکھ لیا کچھ نہیں ہوسکا

جواب: خارج ہوچکا ، زید پر لازم ہے کہ فورا صدق دل سے بارگاہ الہی عزوجل میں توبہ کرے، اور نئے سرے سے کلمہ پڑھ کر مسلمان ہو، اور اگر زید شادی شدہ ہے ، تو اس پر...

227
228

کیا مرد کے لیے سسرال اور بیوی کے لیے میکا وطن اصلی ہیں؟

جواب: ہونا ضروری نہیں جیسا کہ یہ تفصیل نیچے تنبیہ میں آرہی ہے،مگر یہ ضروری ہے کہ بیوی کی وہیں مستقل رہائش ہو اور یہ سمجھا جائے کہ شوہر کے اہل خانہ یہاں رہت...

228
229

علم ذاتی کی وضاحت

جواب: خارجی معروف سبب کے بغیر ہی دل پرہوجاتاہے،اسے علم لدنی کہتے ہیں۔ علم کی قسمیں بیان کرتے ہوئے سیدی اعلیٰ حضرت امام احمد رضاخان علیہ رحمۃ الرحمن ار...

229
230

چہرے کے بغیر جاندار کی تصویر بنانا

جواب: خارج۔۔۔ اقول: اور اب عجب نہیں کہ چہرہ کے سوادیگر اعضائے مدارحیات کے عدم اصلی واعدام بنقض وابطال میں معنی مقصود بحکایۃ الحیاۃ عرفًا مفہوم ہونے نہ ہونے ...

230