سرچ کریں

Displaying 2311 to 2320 out of 2735 results

2311

بہرام نام کا مطلب اور بہرام نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پاک میں"محمد"نام رکھنے کی فضیلت اورترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اور ظاہر یہ ہے کہ یہ فضیلت تنہانام محمدرکھنے کی ہے،پھرپکارنے کے لیےبہرام نام رکھ لیا جائے،...

2311
2312

کیا آدم علیہ السلام سے پہلے بھی کوئی دنیا گزری ہے؟

جواب: پاک میں فرماتا ہے:’’وَ اِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلٰٓئِکَۃِ اِنِّیۡ جَاعِلٌ فِی الۡاَرْضِ خَلِیۡفَۃً ؕ قَالُوۡۤا اَتَجْعَلُ فِیۡہَا مَنۡ یُّفْسِدُ فِیۡہ...

2312
2314

حالتِ حیض میں تیسرا کلمہ پڑھنا

جواب: پاک کی تلاوت کرنا حرام ہے، اس کے علاوہ ذکر و اذکار، کلمے اور درود شریف وغیرہ پڑھنا جائز ہے، بلکہ وہ آیات بھی جو ذکر و ثناء اور مناجات و دعا پر مشت...

2314
2315

نورَین نام کا مطلب اور نورَین نام نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پاک پرعمل بھی ہو گا ۔ محمدنام رکھنے کی فضیلت: کنز العمال میں روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”من ولد له مولود ذكر ...

2315
2316

محمد ابو بکر کا مطلب اورمحمد ابو بکر نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: پاک میں"محمد"نام رکھنے کی فضیلت اورترغیب ارشادفرمائی گئی ہے اور ظاہریہ ہے کہ یہ فضیلت تنہانام محمدرکھنے کی ہے، پھر پکارنے کے لئے ابوبکر نام رکھ لیا ج...

2316
2317

عمامہ باندھ کر یا مسواک کر کے نماز پڑھنے کا ثواب

جواب: پاک روایت کرتے ہیں: رَکْعَتَانِ بِعِمامَۃٍ خَیْرٌ مِنْ سَبْعِینَ رَکْعَۃً بِلا عِمامَۃٍ یعنی ایسی دو رکعتیں جو عمامہ باندھ کر پڑھی جائیں وہ بغیر عمامے...

2317
2318

نماز کا وقت تنگ ہو تو غسل کئے بغیر نماز پڑھنا

جواب: پاک ہونا ہے۔ “(بدائع الصنائع، جلد01، صفحہ 368، دار الحدیث، القاھرۃ) طہارت کے بغیر اصلاً ہی نماز ادا نہیں ہوتی، جیسا کہ غنیۃ المستملی شرح منیۃ الم...

2318
2319

احرام کی نیت کرلی مگر تلبیہ کہنا بھول گیا تو۔۔۔؟

سوال: کسی شخص نےپاکستان سے مکہ مکرمہ جاتے ہوئے میقات سے احرام کی نیت کر لی تھی مگر اس وقت تلبیہ کہنا بھول گیا اور میقات میں داخل ہو گیا پھر داخل ہونے کے بعد مسجد عائشہ سے ہی احرام کی نیت کی اور تلبیہ کہہ کر عمرہ کر لیا تو کیا حکم ہے؟

2319
2320

چڑیا کو حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا امتی کہنا

جواب: پاک کی ساری مخلوق) کو شامل ہے ، اور حضور کا ارشاد کُنْتُ نَبِیّاً وَّآدَمُ بَیْنَ الرُّوْحِ وَالْجَسَداپنے معنیٔ حقیقی پر ہے۔ ‘‘( فتاوی رضویہ ،جلد:30،...

2320