سرچ کریں

Displaying 231 to 240 out of 995 results

231

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب ایک خط کی حقیقت

جواب: احکام الکبریٰ " میں ،علامہ ابنِ اثیرنے " الکامل فی التاریخ " میں، ابنِ سعد نے" طبقات کبری " اورعلامہ ابن رُسلان مقدسی شافعی،محرّرِ مذہبِ مہذَّب امام...

231
232

مرد کا ہاف ٹراؤزر،ہاف پینٹ یا نیکر پہننا کیسا؟

جواب: احکام کونظر انداز کیا جا رہا ہے،حالانکہ مَردوں کے لیے بھی اس بارے میں اسلامی اصول بہت واضح ہے اور وہ یہ ناف کے نیچے سے لے کر گھٹنوں کے نیچے تک کا حصہ ...

232
233

سُنار کے ساتھ اِنویسٹمنٹ میں منافع فکس کرنے کا شرعی حکم

جواب: تجارت پر جو نفع ہوگا اس میں سے جو تناسب دونوں فریق نے مقررکیا ہے اس کے مطابق دونوں اپنا نفع تقسیم کریں گے۔ بہت سارے لوگوں کو یہ معلوم ہی نہیں ہوت...

233
234

ملازمت والی جگہ پر نمازِ قصر ہوگی یا پوری‎

جواب: تجارت یا نوکری ہے، تو وہ جگہ وطن اصلی نہ ہوئی ،اگر چہ وہاں بضرورت معلومہ قیام زیادہ، اگر چہ وہاں برائے چندے یا تا حاجتِ اقامت بعض یا کل اہل وعیال کو ب...

234
235

موٹاپا کم کرنے کے لیے (Bariatric surgery) کروانا کیسا؟

جواب: احکام فی مصالح الانام“ میں لکھا: ’’الاتلاف وھو اضرب أحدها: ‌إتلاف ‌لإصلاح الأجساد، وحفظ الأرواح، كإتلاف الأطعمة … ويلحق به قطع الأعضاء المتآكلة حفظًا ...

235
236

قبضہ سے پہلے چیز آگے بیچنا اور قبضہ کی مختلف صورتیں

جواب: احکام کو مدِ نظر رکھنا ضروری ہوگا،ورنہ یہ معاملہ پھر ناجائز ہو سکتا ہے: ٭کوئلہ او ر لکڑی وغیرہ خرید تے وقت اس کا ریٹ طے کرنا ضروری ہے کہ فی کلو ک...

236
237

کسی کو کاروبار کے لیے رقم دی اور اس کے کاروبار کے طریقے کا علم نہیں ، تو نفع کا حکم؟

جواب: تجارت کرتا ہے یا ناجائز طور پر تو نفع میں اس کو حصہ لینا جائز ہے جب تک یہ معلوم نہ ہو کہ اس نے حرام طور پر کسب کیا ہے ۔ “ (بھار شریعت ، ج2، ص813، مکت...

237
238

کاروبار کی وجہ سے نماز قضا کرنا

جواب: تجارت کی وجہ سے نماز قضا کرنے والے کے لئے وعید ہے کہ وہ کل بروز قیامت بہت بڑے کافر تاجر ابی بن خلف کے ساتھ اٹھا یاجائے گا ۔ بلکہ علماء نے تو یہاں تک ...

238
239

بچے کو کس عمر میں روزہ رکھوانا چاہیے؟نیز نابالغ بچہ روزہ توڑ د ے ،تو قضاء لازم ہے ؟

جواب: احکام الصغار للاستروشنی اور رد المحتار میں ہے:” الصبي إذا أفسد صومه لا يقضي؛ لأنه يلحقه في ذلك مشقة بخلاف الصلاة فإنه يؤمر بالإعادة؛ لأنه لا يلحقه مشق...

239