آخری دنوں میں حج قران یا تمتع کی نیت کرنے والی عورت کے مخصوص ایام شروع ہو جائیں، تو حکم
جواب: شرح میں ہے: واللفظ للثانی:’’(الثالث: أن يطوف للعمرة كله أو أكثره قبل الوقوف بعرفة ،فلو لم يطف لها)أی لعمرتہ کلہ أو اکثرہ( حتى وقف بعرفة بعد الزوا...
جس کی ابھی داڑھی نہیں آئی، ایسے بالغ لڑکے کی امامت کا حکم
جواب: عشر سنۃ(کیا سولہ سالہ امرد کے پیچھے نماز جائز ہوتی ہے)؟“اس کے جواب میں ارشاد فرمایا :”نعم تجوز ان لم یکن مانع شرعی لانہ بالغ شرعا و ان لم تظھر الاثار،...
50 لاکھ کا ایک بڑا جانور قربانی کے لیے لینا افضل ہے یا 5 ، 5 لاکھ کے 10 جانور ؟
جواب: شرح وہبانیہ میں اس کی وجہ یہ لکھی ہے : ”وجہ کون السبع اولی اذا کان اغلی و اکثر لحما فانہ متی کان اکثر منھا ثمنا کان اکثر لحما و متی کان اکثر لحما کان...
خیارِ تعیین کی تعریف نیز اسکی مدّت اور اسباب
جواب: شرح مجلۃ الاحکام، جلد 1، صفحۃ 312،مطبوعہ دار الجیل) ”التعریفات الفقھیۃ“ میں خیارِ تعیین کی تعریف یہ ہے: خِيار التعيين: هو أن يشتريَ أحد الشيئين على أ...
مستحق افراد کو کھانا کھلانے سے صدقہ فطر ادا ہوجائے گا؟
جواب: عشر “ ترجمہ : کفارہ اور فدیہ کے صدقہ میں اباحت جائز ہے صدقات اور عشر میں اباحت جائز نہیں ہے ۔(الدر المختار ،جلد 3 ،باب کفارۃ الظھار ،صفحہ 480 ،مطبو...
رجب میں روزہ نہ رکھنے سے متعلق حدیث پاک کی وضاحت
جواب: شرح الجامع الصغیر‘‘ میں ایک ضعیف حدیث کے بارے میں ہے :’’وھوضعیف کماقال المنذری وغیرہ لکنہ یقویہ مابعدہ فھوحسن لغیرہ‘‘ ترجمہ:اوروہ ضعیف ہے،جیساکہ منذری...
سید شوہر کی غیر سیدہ بیوی کو زکوٰۃ دینا
جواب: عشر۔۔۔ ھو فقیر“ ترجمہ: زکوٰۃ اور عشر کا مستحق فقیر ہے۔ اس کے تحت رد المحتار میں فقیر کے صدقاتِ واجبہ کا مستحق ہونے کے متعلق ہے: ”و ھو مصرف ایضاً ل...
نفع کی شرح فیصد ،نفع پر طے کی جائے گی یا سرمایہ پر؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ نفع کی شرح فیصد کاروبار سے حاصل ہونے والے نفع پر طے کی جائے گی یا سرمایہ کی رقم پر؟
امام کے ساتھ ایک رکعت ملی ، تو باقی تین رکعتیں کیسے پڑھے ؟
جواب: شرح المنیۃ:ولو لم یقعد جاز استحسانا لا قیاسا و لم یلزمہ سجودالسھو لکون الرکعۃ اولی من وجہ ‘‘ترجمہ:شرح منیہ میں فرمایا کہ اگر وہ ان دورکعتوں کے د...
کیا عورت حیض کی حالت میں عمرہ کر سکتی ہے؟ شرعی حکم کیا ہے؟
جواب: عشر یحرم الطواف من جھتین دخول المسجد و ترک الطھارۃ لہ‘‘ یعنی:بیشک وہ احکام جو حیض سے تعلق رکھتے ہیں ،چودھواں یہ ہے کہ حالت حیض میں دو وجہوں سے طواف حر...
