سرچ کریں

Displaying 231 to 240 out of 942 results

231

اعتکاف کے دوران حیض آنے پر عورت کا مسجدِ بیت سے نکلنے کا حکم

جواب: رمضان المبارک کے آخری عشرے کے اعتکاف کے دوران اگر عورت کو حیض آجائے تو اس کا اعتکاف ٹوٹ جائے گا ۔ جب اعتکاف باقی نہ رہا، تو اعتکاف کی جگہ میں ٹھہر...

231
232

رمضان میں وترکی جماعت کون کرواسکتاہے ؟

سوال: رمضان المبارک میں وتر کی جماعت کروائی جاتی ہے تو جس نے فرض جماعت کےساتھ پڑھائے ہوں وتر کی جماعت بھی وہی کرائےیا کوئی اور بھی کراسکتاہے؟

232
233

کیا ایسا شخص جس کی داڑھی چھوٹی ہو وہ تراویح پڑھا سکتا ہے؟

جواب: رمضان میں داڑھی رکھتے ہیں اور رمضان کے بعد کٹوا دیتے ہیں ، وہ عوام اور شریعت کو دھوکہ دیتے ہیں اور شریعت کو دنیا کمانے کے لیے استعمال کرتے ہیں ، ان لو...

233
234

جس کام کا جائز یا ناجائز ہونا معلوم نہ ہو، اس کے متعلق فوراً پوچھنا ضروری ہوگا یا نہیں ؟

جواب: رمضان المبارک کى تشرىف آورى ہو تو روزوں کے مسائل ،نصابِ نامی(یعنی مالِ زکوۃ) کامالک ہوجائے،تو زکوة کے مسائل،صاحبِ استطاعت ہو، تو حج کے مسائل ، نکاح کر...

234
235

کلمہ شہادت میں

جواب: رمضان"اسلام کی بنیاد پانچ چیزوں پر ہے: اس بات کی گواہی دینا کہ اللہ پاک کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں اور بےشک حضرت محمد صلّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلّم...

235
236

عمرہ کرنا سنت ہے یا مستحب یا واجب

جواب: رمضان افضل“یعنی جب عمرہ ایک بار ادا کر لیا، تو سنت قائم ہوگئی یہ کسی وقت کے ساتھ مقید نہیں سوائے ان اوقات کے جن میں ممانعت ثابت ہے، ہاں عمرہ کرنا رمضا...

236
237

منت کے اعتکاف کےاحکام

سوال: اگر کسی نے رمضان میں تین دن کے اعتکاف کی منت مانی، تو کیا اب جو پابندیاں دس دن والے اعتکاف میں ہوتی ہیں، وہ ان تین دن میں بھی ہوں گی یا نہیں ؟ یا پھر یہ نفلی اعتکاف کی طرح ہوگا ؟

237
238

بیس( 20 ) رکعت سے کم تروایح پڑھنے کا حکم

مجیب: ابوالفیضان مولانا عرفان احمد عطاری

238
239

عشاء جماعت سے نہ پڑھی تو وتر جماعت سے پڑھنا

جواب: رمضان المبارک میں اگر کسی کی عشاء کی جماعت فوت ہو گئی اور اس نے نمازِ عشاء تنہا پڑھی ہو، تو اسے چاہئے کہ وتر بھی تنہا پڑھے۔ فقہائے کرام نے اس کی وجہ ...

239
240

شعبان المعظم کی 29 اور 30 تاریخ کا روزہ رکھنا

جواب: رمضان المبارک کی نیت سے روزہ رکھنا مکروہ تحریمی ہے، ورنہ مقیم کے لیے تنزیہی اور مسافر نے اگر کسی واجب کی نیّت کی تو کراہت نہیں۔ چنانچہ بہار شریعت ...

240