سرچ کریں

Displaying 231 to 240 out of 719 results

231

کیا شادی کی پہلی رات ہمبستری کرنا لازم ہے؟

جواب: شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”شبِ زفاف کی صبح کو احبا ب کی دعوت کرناولیمہ ہے ،رخصت سے پہلے جو دعوت کی جائے ولیمہ نہیں،یونہی بعد رخص...

231
232

شرکت اور اس کے ضروری احکام

جواب: مطلب نفع فکس کرنا ہی ہے مثلاً 50 لاکھ روپے سرمایہ ہے اس کا اگر 30 فیصد نفع مقرر کیا تو پندرہ لاکھ روپے بنے جو کہ فکس نفع ہے اور نفع فکس کرنا، جائز ن...

232
233

سُترہ ایک انگل موٹا ہونا لازم ہے ؟نیزپردے یا باریک شیشے کے ذریعے سُترہ ہو جائےگا؟

جواب: مطلب ہے کہ کفایت کرتا ہے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے :’’ کوئی جان دوسری جان سے کچھ بھی کفایت نہ کرے گی‘‘اور آپ نے مزید فرمایا:کہ تیر کی لمبائی ...

233
234

نمازِ ظہر یہ سوچ کر شروع کی کہ ابھی وقت باقی ہے، لیکن حقیقت میں وقت ختم ہو چکا تھا، نماز کا کیا حکم ہے؟

جواب: مطلب یہ ہے کہ اس نے اپنے دل میں اسی دن کی ظہرکی نماز کو معین کیا کہ جس کے پڑھنے کا اس نے ارادہ کیا تھا، پس اس نماز کے وصف میں ادا یا قضاء کے اعتبار...

234
235

مردوں کے لئے دم کیا ہوا چھلا پہننے کا حکم

جواب: شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:” ہاتھ خواہ پاؤں میں تانبے، سونے، چاندی ،پیتل، لوہے کے چھلّے یاکان میں بالی یابُندایاسونے خواہ تانبے پ...

235
237

ہاتھوں پر شاپر چپک گیا، تو وضو و غسل کا حکم

جواب: شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”اگر کوئی سخت چیز کہ پانی کے بہنے کو روکے گی ، دانتوں کی جڑ یا کھڑکیوں وغیرہ میں حائل ہو تو لازم ہے ک...

237
238

جس نے جان بوجھ کر نماز ترک کی، اس نے کفر کیا۔حدیث پاک کی وضاحت

جواب: مطلب یہ ہے کہ بے نمازی قریب کفر ہے یا اس پر کفر پر مرنے کا اندیشہ ہے یا ترکِ نماز سے مراد نماز کا انکار ہے یعنی نماز کا منکر کافر ہے۔“(مراٰۃ المناجیح،...

238
239

قراءت میں غلطی سے نماز فاسد ہونے سے متعلق ایک اہم اصول اور حکم

جواب: مطلب ہے کسی چیز کو اس طرح رکھنا کہ اس کا کچھ حصہ ابھرا ہوا رہے، جیسے نیزے،عمارت اور پتھر کو گاڑا جاتا ہے۔۔۔کہاجاتا ہے میں نے اس کے لیے سطح بنائی اور ...

239
240

کرنٹ اکاؤنٹ میں مخصوص رقم کی بنیاد پر مشروط فوائد دینا سودی نفع ہے

جواب: شاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمن سے قرض کی بنیاد پر مرہون شے سے نفع حاصل کرنے کے متعلق سوال ہوا تو آپ نے ارشاد فرمایا: ” کسی طرح جائزنہیں۔“( فت...

240