کیا ذکر واذکار میں مصروف شخص پر چھینک کا جواب دینا واجب ہے؟
جواب: لیے ہے کہ ملاقات کرنے کو جو شخص آئے ، وہ سلام کرے کہ زائر اور ملاقات کرنے والے کی یہ تحیت ہے۔ لہٰذا جو شخص مسجد میں آیا اور حاضرینِ مسجد تلاوتِ قرآن و...
وفات کی عدت میں عورت کا نوکری کرنا کیسا ؟
جواب: لیے رقم نہ ہو اور کسبِ حلال کےلیے باہر جانا پڑے، تو دن کے اوقات میں شرعی پردے کا لحاظ کرتے ہوئے جانے کی اجازت ہے جب کہ رات کا اکثر حصہ اپنے گھر میں...
انفال نام کا مطلب اور انفال نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: لیے انبیائے کِرام علیہم السلام یا صحابہ و اولیا رحمۃ اللہ علیہم کے ناموں کی نسبت سے کوئی نام رکھ لینا چاہیے اور بچیوں کے نام صحابیات اور نیک بیبیوں رح...
بون چائنہ (Bone China) برتن استعمال کرنا کیسا؟
جواب: لیے ناجائز و حرام ہے کہ انسان کو اللہ تعالیٰ نے اشرف المخلوقات بنایا ہے،تو اس کی عزت و تکریم کے پیشِ نظر اس کے اعضاء سے انتفاع بھی ناجائز و حرام ہے۔خن...
خواتین کاآئی بروز کو بلیچ کرنا
جواب: لیے اپنی آئی بروزپر ایسی بلیچ کرنا شرعا درست ہےاورعام طورپرکی جانے والی بلیچ ایسی ہی ہوتی ہے ۔اورجہاں تک یہ با ت ہے کہ بلیچ کی وجہ سے بالوں کاکلر،سکن ...
طہارت کے لیے کن چیزوں کا ڈھیلا لینا چاہیے ؟
سوال: طہارت حاصل کرنے کے لیے ڈھیلا کن کن چیزوں کا لینا چاہیے اور کن چیزوں کا نہیں لینا چاہیے؟
لڑکی کے نکاح کے وقت ولدیت میں پالنے والے شخص کا نام لینا
جواب: لیے دولہااوردولہن کا ایک دوسرے اورگواہوں کے نزدیک صرف معین وممتازہوجاناکافی ہے اورچونکہ نکاح کی وکالت لیتے وقت دلہن خودموجودہونے کی وجہ سے معین ہوتی ہ...
پہلی رکعت بیٹھ کر بقیہ کھڑے ہوکر پڑھنا
سوال: ایک شخص نے بیٹھ کر نماز شروع کی، کیونکہ اس میں کھڑے ہو کر پڑھنے کی ہمت نہیں تھی، مگر دوسری رکعت میں اس میں اتنی ہمت اور طاقت آگئی کہ وہ کھڑا ہو سکتا تھا اور وہ کھڑا ہوگیا اور یوں نماز مکمل کر لی،توکیا اُس کی نماز ہوگئی؟ یہاں پر ایک امام صاحب کہتے ہیں کہ اس طرح نماز نہیں ہوئی،اس لیے کہ اس نے ناقص انداز پر شروع کر کے کامل طریقے سے مکمل کی ہے۔کیا یہ درست ہے؟رہنمائی کر دیں۔
سجدہ کرنے سے وضو ٹوٹ جاتا ہو تو کیا کریں؟
جواب: لیے اشارے سے نمازپڑھناجائز ہے،ایسے شخص کے لیے بیٹھ کر اشارے سے نماز پڑھنا مستحب ہے اور کھڑے ہوکربھی اشارے سے نمازپڑھ سکتا ہے۔ بہار شریعت میں ہے:”...
ہر نوچندی جمعرات کا روزہ رکھنے کی منت مانگنا اور کسی مہینے نہ رکھنا
جواب: لیے مجھ پر کل کا روزہ رکھنا ہے، تو اس پر کل کا روزہ رکھنا اس طور پر واجب ہوگا کہ اس کے وجوب میں وسعت نہیں ہوگی اور اس کے لیے بغیر کسی عذر کے تاخیر کی ...
