سرچ کریں

Displaying 241 to 250 out of 269 results

241

سنوکر کلب بنانے کا حکم

جواب: مدت تک کے لیے اجارے پرلے ،ان کے ساتھ کھیلنے کے لیے، توکیایہ اجارہ درست نہیں ہوگا؟ الجواب:جی ہاں ۔بدائع میں فرمایا:اوراجارے کی شرائط میں سے ایک ش...

241
242

مسجدِ نبوی میں کوئی چیز ملے مگر اس کے مالک کا علم نہ ہو، تو حکم

جواب: مدت پوری ہونے کے بعد اُسے اختیار ہے کہ لقطے کی حفاظت کرے یا کسی فقیرشرعی پر تصد ق کردے۔ فقیر کو دینے کے بعد اگر مالک آگیا تو اسے اختیار ہے کہ صدقہ کو ...

242
243

سنتوں کی قضا ہے یا نہیں؟

جواب: مدت گزر جائے اور وتر کی قضا ،وتر کی نیت کے بغیر جائز نہیں جیسا کہ کفایہ میں ہے۔(فتاوی ھندیۃ،کتاب الصلاۃ،ج 1،ص 111،دار الفکر،بیروت) بہار شریعت میں ...

243
244

سعودیہ والے پاکستان میں قربانی کریں تو ناخن و بال کب تک نہ کاٹیں ؟

جواب: مدت پورا ہونے کے درپے نہیں ہوئے ،لیکن دوسری حدیث پاک میں مکمل حدیث پاک ذکر کرنے کے بعد حتی یضحی(قربانی کرنے تک ) فرمانے کے ساتھ اس کی وضاحت کی۔(فی...

244
245

عدت والی عورت کا عید ملنے کے لیے گھرسے نکلنا

جواب: مدت کا خرچہ شوہر کے ذمہ لازم ہے نیز طلا ق بائن کی عدت میں یہ بھی ضروری ہے کہ شوہروعورت میں مکمل پردہ ہو ، اسی گھر میں بیوی کی رہائش کا ایسا انتظام ہوک...

245
246

عمرہ پرجانے والا مدینہ شریف میں کتنے دن قیام کرے؟

جواب: مدت لازم نہیں ہے۔ تاہم حدیث مبارک: " جو میری مسجد میں چالیس نمازیں پڑھے کہ ان کے بیچ میں کوئی نماز فوت نہ ہو تو اس کےلیے دوزخ سے آزادی، عذاب سے نجات، ...

246
247

کیا سودی رقم میں وراثت جاری ہوگی؟

جواب: مدت ترک کوگزر جائے ، کتنے ہی اشتراک در اشتراک کی نوبت آئے، اصلاً کوئی بات میراثِ ثابت کو ساقط نہ کرے گی۔ “(فتاوٰی رضویہ، ج26، ص113، رضا فاؤنڈیشن، لا...

247
248

زمین ٹھیکے پر دینے کا حکم

جواب: مدت اور اجرت کی مقدارمتعین ہو اور یہ بیان کردیا جائے کہ اُس میں کیا چیز بوئی جائے گی یا کاشتکارسے یہ کہہ دے کہ جو تو چاہے بولیا کر۔ اس طرح ٹھیک...

248
249

کان میں دودھ ڈالنے سے حرمتِ رضاعت ثابت نہیں ہوتی

جواب: مدت کے اندراندربھی دودھ ڈالاگیاہوتو اس کی وجہ سے حرمت ثابت نہیں ہوگی ،پس اگرحرمت کی کوئی اوروجہ نہ ہوتوصورتِ مذکورہ میں آپ کا نکاح آپ کے ماموں کی بیٹی...

249
250

مغرب یا عشا کے بعد حیض شروع ہوا، تو کیا یہ دن شامل ہوگا ؟

جواب: مدت کم سے کم تین دن تین راتیں یعنی پورے ۷۲ گھنٹے، ایک منٹ بھی اگر کم ہے تو حَیض نہیں اور زِیادہ سے زِیادہ دس دن دس راتیں ہیں۔ ۷۲ گھنٹے سے ذرا بھی پہلے...

250