سرچ کریں

Displaying 241 to 250 out of 339 results

241

ہاتھی دانت سے بنے زیور پہننا کیسا؟

جواب: خون نہیں ہوتا (مثلاً:دانت،ہڈی،سینگ وغیرہ) ان میں حیات نہیں ہوتی لہٰذا ان پر مردار کا اطلاق بھی نہیں ہوسکتا۔ مزید یہ کہ مردار اشیاء کو بھی شریعتِ مطہرہ...

241
242

مردار مچھلی کی حلت کہاں سے ثابت ہے ؟

جواب: خون حلا ل کردیے گئے ہیں ،دو مردار مچھلی اور ٹڈی ہیں ،دو خون کلیجی اور تلی ہیں ۔(سنن ابن ماجہ ،حدیث :3314، صفحہ 511، مطبوعہ:ریاض) ایک اور حدیث میں ...

242
243

شرمگاہ میں گولی رکھنے سے روزے اور وضو کا حکم

جواب: خون ،پیپ وغیرہ)بھی باہرآئی ، تو وضو ٹوٹ جائے گا اوراگرنجاست باہرنہ آئی(یاتوکچھ بھی باہرنہ آیا،یاآیاتوخالص سفیدپانی) تووضونہیں ٹوٹے گا ۔ نیز وہ گولی رک...

243
244

روزے کی حالت میں ڈینٹسٹ سے دانتوں کی صفائی کروا نا

جواب: خون نکلتا ہے، تو حلق سے نیچے اترنے کاخدشہ ہے ،اگرحلق سے نیچے خون اترگیاتو روزہ ٹوٹ جائے گا۔لہذاصفائی والاکام افطارکاوقت ہوجانے کے بعدکرواناچاہیے۔ ...

244
245

بلی کا جوٹھا کھانے کا حکم

جواب: خون،لگا ہوا تھا تو وہ چیز ناپاک ہو جائے گی اور اسے کھانا جائز نہ ہوگا۔ بہار شریعت میں ہے:’’گھر میں رہنے والے جانور جیسے بلّی، چوہا، سانپ، چھپکلی ...

245
246

عادت کے دن مکمل ہونے سے پہلے حیض کا خون رک جائے تو نماز کا حکم

سوال: اگر کسی اسلامی بہن کے حیض کی عادت 6 دن ہے لیکن اس بار 5 دن خون آیا تو کیا حکم ہے 6 دن مکمل کرے گی یا 5 دن پر نماز پڑھنا شروع کردے گی؟

246
247

افطاری سے کچھ منٹ پہلے حیض آگیا تو روزہ کا حکم

جواب: خون آنا شروع ہو گیا ،تو روزہ ٹوٹ گیا ، اب اس کی قضا رکھنا ذمہ پر لازم ہوگا البتہ اگر سورج غروب ہو چکا تھا ، صرف افطاری کرنا باقی تھا کہ خون آ گیا تو ی...

247
248

کیا حلال جانور کی تلی کھانا، جائز ہے ؟

جواب: خون حلال کئے گئے۔ دو مُردے مچھلی اور ٹڈی ہیں اور دو خون کلیجی اور تلی ہیں۔(مشكاة المصابيح، کتاب الصید و الذبائح، ج02، ص 1203، المكتب الإسلامي، بيروت) ...

248
249

تیسرے حیض میں عدت کب مکمل ہوگی؟

سوال: طلاق کی عدت تین حیض ہے، اگر عورت کی عادت سات دن ہو، تو تیسرے حیض میں ساتویں دن خون بند ہونے پر عدت ختم ہوجائے گی یا دس دن مکمل کرنے ہوں گے؟

249
250

کپڑے یا جسم پر درہم سے کم نجاست لگ جائے، تو وہ ناپاک ہوجائے گا؟

جواب: خون، پیپ، بھر مونھ قے، حَیض و نِفاس و اِستحاضہ کا خون، مَنی، مَذی، وَدی۔‘‘(بھارِ شریعت، جلد1، حصہ2، صفحہ390، مکتبۃ المدینہ، کراچی) بہارِ شریعت ہی ...

250