سرچ کریں

Displaying 241 to 250 out of 383 results

241

صنم نام کا مطلب اور صنم نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: مفہوم کی طرف بھی ذہن جاتا ہے، لہٰذا یہ نام نہ رکھا جائے ۔ نیز بچیوں کا نام رکھنے کے حوالے سے بہتریہ ہے کہ بچی کا نام نبی پاک صلی اللہ تعالیٰ علی...

241
242

عورت کا مسجد حرام میں نماز پڑھنا بہتر ہے یا رہائش گاہ میں؟

جواب: عبادتھن فیھا (خیر لھن)۔۔۔ من الصلاۃ فی المسجد “ترجمہ:عورتوں کے لیے ان کے گھروں میں عبادت کرنا، ان کے لیے مسجد میں نماز پڑھنے سے بہتر ہے۔(مرقاۃ الم...

242
243

اللہ پاک کو قرض دینے کی وضاحت

سوال: روایت کا مفہوم ہے کہ اللہ کی راہ میں خرچ کرنا ،اللہ پاک کو قرض دینے کےمترادف ہے اس کے متعلق بتائیے گا ؟

243
244

آخری زمانے میں دین کا کام درہم و دینار کے بغیر نہ ہوگا؟

جواب: مفہوم کی احادیث ہیں، جن میں دین پر قائم رہنے کےلئے درہم ودینار کے ضروری ہونے کا تذکرہ ہے۔ چنانچہ معجم کبیر للطبرانی میں ہے: ”عن حبيب بن عبيد، قال: ر...

244
245

نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم پر سب سے پہلی وحی کون سی نازل ہوئی؟

جواب: عبادت کرتے تھے۔ ایک دن آپ غار میں تھے کہ فرشتہ آیا اور کہا :پڑھیے ، آپ نے فرمایا :میں نہیں پڑھتا۔ رسول اللہ فرماتے ہیں کہ فرشتے نے مجھے پکڑ کر اپنی طا...

245
246

بخشش اللہ کی رحمت سے ہوگی تو نیک اعمال کیوں کئے جاتے ہیں ؟

جواب: عبادت بجا لانے کے بعد ہو گا …کیونکہ اللہ عزوجل کی رحمت اس کے نیک بندوں کے قریب ہوتی ہے۔اور اگر یہ کہا جائے کہ بندے کا صاحب ِایمان ہونا ہی جنّت میں داخ...

246
247

بارہ اسلامی مہینوں کے نام اور معنی

جواب: مفہوم مکتبۃ المدینہ کی کتاب "اسلامی مہینوں کے فضائل" سے لیے گئے ہیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَی...

247
248

حج قران والا طواف قدوم کے بعد سعی کرلے تو طواف الزیارۃ کے بعد سعی کرے یا نہیں؟

جواب: عبادت ہونا،خلاف قیاس نص سے ثابت ہے،لہذا یہ نص پر ہی منحصر ہوگی اور نص ایک دفعہ سعی کرنے سے متعلق وارد ہے،تو قیاس کے مطابق وہ دوسری بار مشروع نہیں،کیو...

248
249

امام سجدے میں ہو، تو بعد میں آنے والانمازی کیا کرے؟

جواب: مفہوم کی مثل دوسری حدیث مبارک کے تحت شرح صحیح بخاری فتح الباری اور عمدۃ القاری میں ہے:”فیہ استحباب الدخول مع الامام فی ای حالۃ وجدہ علیھا“یعنی اس حدی...

249
250

کیا صرف درودِ ابراہیمی ہی درود ہے ؟

جواب: عبادتیں ہیں، صرف ایک پر اکتفا مکروہ نہیں جیسا کہ علامہ علی قاری رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:” ان الواو فی الآیۃ لمجرد الجمعیۃ لا لافادۃ المعیۃ ولا للدل...

250