مسلمان مرد کتابیہ عورت سے نکاح کرسکتا ہے یا نہیں؟
جواب: حقیقت میں کوئی مذہب ہی نہیں ہوتا بلکہ وہ دہریے ہوتے ہیں ، تو ان سے بالکل نکاح ہو ہی نہیں سکتا۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہٗ اَع...
کیا عورت کے ظہار کرنے سے ظہار ہوتا ہے؟
جواب: حقیقت میں ظہارکے الفاظ ہی موجودنہیں کیونکہ ظہارکے لیے ضروری ہوتاہے کہ کسی عورت کے ساتھ تشبیہ دی جائے جبکہ سوال میں مرد(یعنی باپ یابھائی)کے ساتھ تشبیہ...
غیرضروری بال صاف کرنے سے غسل فرض نہیں ہوتا
جواب: حقیقت نہیں۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...
ماں کا ایک بیٹی سے سخت رویہ بقیہ پر شفقتیں
جواب: حقیقت میں وہ غلط ہوتی ہے جن کی ہمارے والدین کو پہچان ہوتی ہے اسی طرح ہم ایک چیز کو غلط سمجھ رہے ہوتے ہیں لیکن اسے کرنے میں ہماری بھلائی ہوتی ہے، اولا...
چالیس حدیثیں حفظ کرنے کی فضیلت کا مصداق
جواب: حقیقت ہے اور اسی ذریعے سے(یعنی مسلمانوں تک پہنچانے کے ذریعے سے ہی)مسلمانوں کو نفع پہنچےگا، نہ کہ صرف ان کویاد کرنے سے جب تک ان حدیثوں کو مسلمانوں تک ...
امام ضامن باندھنے کی شرعی حیثیت
جواب: حقیقت نہیں۔مسافر کو نیک دعاؤں سے رخصت کرواور برابر دعائے خیر میں یاد رکھو۔‘‘(سنی بھشتی زیور،حصہ 5،ص 577،فرید بُک سٹال،لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَ...
کیا زندہ انسان کی روح جسم سے نکل کر سیر کرتی ہے؟
جواب: حقیقت ہے روح کا بدن سے نکل جانا اور نیند میں بھی روح بدن سے نکل جاتی ہے، اس کی شعاع بدن میں رہتی ہے، روح نکل کر عالم کی چیزیں، حالت دیکھتی ہے، اس کو خ...
کمیشن کی فیلڈ میں ایک جدید صورت کا حکم
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ میں کہ اگر کوئی شخص کسی بروکر کو کہے کہ آپ میری پراپرٹی جتنے میں چاہیں فروخت کریں مجھے پچاس لاکھ روپے دے دیجئےگا تو اب اگر بروکر پراپرٹی باون لاکھ کی فروخت کرےاور دو لاکھ خود رکھ کر پچاس لاکھ پارٹی کو دے تو کیا یوں دو لاکھ روپے رکھنا اس بروکرکے لیے درست ہے؟ جبکہ پارٹی کو بھی سب حقیقت معلوم ہو۔
سوال: جب کسی کا بچہ بیمار رہتا ہو تو یہ کہہ دیا جاتا ہے کہ اس کا نام بھاری ہے نام بدل دیں، اس کی کیا حقیقت ہے؟ جیسے کسی کا نام محمد عبید ہو اور وہ بیمار رہتا ہو۔
حدیث: "جادو پر یقین رکھنے والا جنت میں نہیں جائے گا۔" کی وضاحت
جواب: حقیقت ثابت ہے اور اسی پر جمہور علماء کا اتفاق ہے، اور اس پر تمام علماء کا اجماع ہے، اور اس پر قرآن و صحیح احادیث مبارکہ دلیل ہیں۔(فتح الباری، باب السح...
