سرچ کریں

Displaying 241 to 250 out of 340 results

241

حیض ختم ہونے کے بعد کب تک شوہرہمسبتری کرسکتا ہے؟

جواب: چادر اوڑھ کر تکبیر تحریمہ کہہ سکتی تھی، اس صورت میں بے طہارت بھی اس سے صحبت جائز ہوجائے گی، ورنہ نہیں۔“ (فتاویٰ رضویہ، جلد 4، صفحہ 352، رضا فاؤنڈیشن ...

241
242

مریض استنجا وغیرہ پرقادرنہ ہو تو طہارت کے احکام

جواب: چادر وغیرہ سے پردہ کر کے یہ کام کرے ، البتہ احتیاط کے باوجود اگر ہاتھ مس ہو گیا یا ستر کے کسی حصے پر نظر پڑ گئی تو یہ معاف ہے جبکہ فورا ہٹا لے۔اور بھ...

242
243

پلاسٹک کے دستانے پہن کر بے وضو قرآن پاک کو چھونا کیسا؟

جواب: چادر کا ایک کونا اس کے مونڈھے پر ہے دوسرے کونے سے چھُونا حرام ہے کہ یہ سب اس کے تابع ہیں جیسے چَولی قرآن مجید کے تابع تھی۔(بہارشریعت ،جلد1،صفحہ326،مکت...

243
244

حیض والی عورت کا دوپٹہ لے کر نماز پڑھنا

جواب: چادر مجھ پر ڈال دو۔میں نےعرض کی:میں حائضہ ہوں۔آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:بیماری بھی اور بخل بھی،تمہارا حیض تمہارے ہاتھوں میں نہیں ہے۔(...

244
245

مسجد کی تعمیر میں رقم لگانے کی منت کا حکم

جواب: چادر چڑھانے یا گیارھویں کی نیاز دِلانے یا غوث اعظم رضی اﷲ تعالیٰ عنہ کا توشہ یا شاہ عبدالحق رضی اﷲ تعالیٰ عنہ کا توشہ کرنے یا حضرت جلال بخاری کا کونڈ...

245
246

مریض لیٹ کر نماز پڑھے، تو پاؤں کس طرف کرے؟

جواب: چادر وغیرہ ڈال لی جائے تا کہ بےپردگی نہ ہو۔ تنویر الابصار ودرمختار میں ہے:’’ من تعذر علیہ القیام۔۔۔ صلی قاعدا۔۔۔وان تعذر القعود ولو حکما اوما مست...

246
247

عورت کے کفن کی وضاحت

جواب: چادر کی مقدار یہ ہے کہ میّت کے قد سے اس قدر زیادہ ہو کہ دونوں طرف باندھ سکیں۔ اِزار: یعنی تہہ بند چوٹی سے قدم تک یعنی لفافہ سے اتنی چھوٹی جو بندش ...

247
248

بے وضو شخص دستانے (Gloves) پہن کر قرآن پاک چھو سکتا ہے؟

جواب: چادر کا ایک کونا اس کے مونڈھے(کندھے)پر ہے، دوسرے کونے سے چھونا حرام ہے کہ یہ سب اس کے تابع ہیں، جیسے چولی قرآنِ مجید کے تابع تھی۔ ملتقطاً “(بھارِ شریع...

248
249

میت کے لئے کفن کا کپڑاکتنے میٹر ہونا ضروری ہے ؟

جواب: چادر کی مقدار یہ ہے کہ میّت کے قد سے اس قدر زیادہ ہو کہ دونوں طرف باندھ سکیں اور اِزار یعنی تہہ بند چوٹی سے قدم تک یعنی لفافہ سے اتنی چھوٹی جو بندش ک...

249
250

شوہر کا حیض کی حالت میں اپنی بیوی کو چھونا کیسا ؟

جواب: چادر وغیرہ حائل ہو جس سے بدن کی گرمی محسوس نہ ہو تو پھر چھونا، جائز ہے۔ البتہ ناف سے اوپر اور گھٹنوں سے نیچے کے حصے کو بلا حائل بھی چھوسکتا ہے۔ صد...

250