نفل نماز کے دوران حیض شروع ہوجائے، توکیاحکم ہے ؟
سوال: نفل نماز کے دوران حیض شروع ہوجائے ، تو نماز کا کیا حکم ہے؟ نماز معاف ہے یا پاک ہونے کے بعد دوبارہ پڑھے گی؟
بے نمازی اور گنہگار شخص پر آنے والی بیماری یا پریشانی سے اس کے گناہ معاف ہوں گے یا نہیں ؟
سوال: اگر کوئی نمازیں نہ پڑھتا ہو، قران بھی مکمل نہ پڑھا ہو، سارا دن کچھ کبیرہ گناہ بھی کرتا ہو اور نیک نمازی بننے کو اس کا دل بھی کرتا ہو،لیکن نفس و شیطان، لمبی امیدوں اورسستی کی وجہ سے نیک نہ بن پاتا ہو، اس پر جو بیماری ،بخار ،سردرد، پریشانیاں آئیں ،تو کیا وہ گناہوں سے پاک صاف ہو جائے گا جیسے ابھی ماں کے پیٹ سے نکلا ہو جیسا کہ حدیث میں بخار اور سر دردسے متعلق فضیلت بیان ہوئی۔
راہب نام کا مطلب اور راہب نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: پاک میں اچھوں کے نام پرنام رکھنے کی جوترغیب ارشادفرمائی گئی ،اس پرعمل بھی ہو۔ اللہ رب العزت قرآن پاک میں رہبانیت کے حوالے سے ارشاد فرماتا ہے:(وَ ...
عمرہ میں قربانی کا حکم اور نبی ﷺ کی سنت
جواب: پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے عمرہ سے روکے جانے کی صورت میں قربانی فرمائی،تویہ شریعتِ مطہر ہ کا ایک جداگانہ مسئلہ ہے،جسے احصارکہاجاتاہے،وہ یہ ہے کہ:"...
اللہ تعالی کے لیے موت آنے کا عقیدہ رکھنا
جواب: پاک کاانکارہے کہ قرآن پاک میں واضح طورپرارشاد خداوندی ہے:( كُلُّ مَنْ عَلَیْهَا فَانٍۚۖ(۲۶) وَّ یَبْقٰى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلٰلِ وَ الْاِكْرَامِۚ(...
فرض غسل میں بندھے ہوئے بال کھولنے کا حکم
سوال: اگرکسی اسلامی بہن کے بال بندھے ہوں تو کیا پاکی حاصل کرنے کے لیے بال کو کھولنا ضروری ہے ؟
سبیکہ نام کا مطلب اور سبیکہ نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: پاک صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات،بیٹیوں، صحابیات رضی اللہ عنہن اور نیک خواتین کے نام پر رکھا جائےکہ حدیث پاک میں اچھے لوگوں کے نام پرنام ...
حدیث میں حضرت ابراہیم علیہ السلام کو باپ کہنے کی وجہ
جواب: پاک میں بھی ابراہیم علیہ السلام کے لئے (باپ) کا لفظ استعمال کیا گیا ہے۔اللہ پاک ارشاد فرماتا ہے:” مِلَّةَ اَبِیْكُمْ اِبْرٰهِیْمَ ؕ “ترجمہ كنز الاي...
جواب: پاک کے حق میں یہ معنی درست نہیں ۔ اللہ پاک کیلئے خد ا کا لفظ خود سے ہونے کے معنی میں ہے یعنی جو خود سے موجود ہو ،اپنے وجود میں کسی کا محتاج نہ ہو ...
بیوی کے لیے شوہر کے چچا سے پردے کا حکم
جواب: پاک کے تحت علامہ بدر الدین عینی رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں:” قال النووي: المراد من الحمو في الحديث أقارب الزوج غير آبائه وأبنائه لأنهم محارم للزو...
