پیدائشی قادیانی بھی مرتد ہے

جواب: کچھ بھی ہو۔ مرتد منافق وہ کہ کلمہ اسلام اب بھی پڑھتا ہے اپنے آپ کو مسلمان ہی کہتا ہے پھر اﷲ عزوجل یا رسول اﷲ صلی اﷲ تعالٰی علیہ وسلم یا کسی نبی کی...

جانور کا ایک سینگ آدھا ٹوٹا ہو تو اس کی قربانی کا حکم

جواب: کچھ حصہ ٹوٹا ہوا اوراگرمِخ(جڑ) تک ٹوٹ چکا ہو ،تواسکی ناجائز ہے،قہستانی ۔ اور بدائع میں ہے کہ اگر یہ ٹوٹنا مشاش تک ہو تو ناجائز ہے اور مشاش ہڈی کے ...

کیا پاگل پر جماعت واجب ہے؟

جواب: کچھ شرائط ہیں،جن میں سے ایک شرط عاقل(عقلمند)ہونابھی ہے ،جبکہ پاگل ،عقلمندنہیں ہوتالہذااس پر جماعت واجب نہیں بلکہ پاگل کوتومسجدمیں لاناہی مکروہ ہے اور ...

فرضی مزار بنانا اور وہاں اصل مزار والے معاملات کرنا

جواب: کچھ دین اور مزارات و اولیائے کرام سے عقیدت و محبت کے نام پر ، مسلمانوں سے چندہ بٹورنے کا ذریعہ اور دھوکہ ہے ۔ مسلمانوں پر ایسے تمام ...

حائضہ کا بغیر چھوئے موبائل فون سے دیکھ کر قرآن پڑھنا کیسا؟

جواب: کچھ حَرَج نہیں اگرچہ حروف پر نظر پڑے اور الفاظ سمجھ میں آئیں اور خیال میں پڑھتے جائیں۔ “ ( بہار شریعت، ج 01، ص 327، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ...

شوہر کے دو گھر ہوں تو بیوی کس گھر میں عدت گزارے گی ؟

جواب: کچھ دنوں کے لئے وہیں سکونت کرلی ہےتو وہیں عدت گزارے ۔"(فتاوی امجدیہ ،ج 1،حصہ 2،ص 291 ،مکتبہ رضویہ ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ ا...

پانچ دن کے لیے آبائی گھر آنے والا نماز میں قصر کرے گا ؟

جواب: کچھ پندرہ روز ٹھہرنے کی نیت ضرور نہیں ۔“ (فتاوٰی رضویہ، ج 08، ص 258، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) بہارِ شریعت میں ہے:”مسافر جب وطنِ اصلی میں پہنچ گیا، سفر...

جنت میں بہن بھائی رشتے دار وں سے ملاقات ہوگی

جواب: کچھ کمی نہ دی۔ (پارہ 27،سورۃ الطور،آیت 21) نیز جنت کے عمومی انعامات میں اس کا ذکر ہے کہ جو بات جنتی چاہے گا، اللہ اسے پورا فرمادے گا،جیساکہ قرآن پ...

کیا قرض میں کرنسی کے ڈی ویلیو ہونے کا بھی اعتبار ہے؟

جواب: کچھ مقدار قرض لی اور اس میں تصرف کیا ،پھر ان دراہم کی قیمت بڑھ گئی ، تو کیا اس پر اس کا مثل لوٹانا لازم ہے ؟ جواب : جی ہاں (مثل کا لوٹانا ہی لازم ہے )...

شوہر کا زکوٰۃ لے کر اپنی بیوی کی زکوٰۃ ادا کرنا

سوال: ایک شخص خود شرعی فقیر اور مقروض ہے۔ کچھ سالوں پہلے اس کی بیوی پر زکوۃ دینا لازم تھی۔ کسی وجوہات یا کم علمی کی وجہ سے وہ دے نہ سکی۔ اب کیا اس کے شوہر کو کوئی زکوٰۃ دے اور وہ زکوٰۃ لے کر مالک ہونے کے بعد اپنی بیوی کو وہ رقم دے کہ تم اس سے اپنی سابقہ سالوں کی زکوۃ ادا کردو تو یہ ٹھیک ہوگا؟ کیونکہ وہ خود شرعی فقیر ہے اور وہ شخص زکوٰۃ مانگتا بھی نہیں بلکہ نامناسب سمجھتا ہے کہ کوئی اسے زکوۃ دے، لیکن اگر کوئی دے دے، تو لے بھی لے گا۔ کیا اسے اگر کوئی زکوۃ دے ،تو یہ لے کر مالک بننے کے بعد بیوی کا وکیل یا کفیل ہونے کی حیثیت سے اس کی زکوۃ میں وہ رقم ادا کرسکتا ہے؟