حلال جانور کی آنتیں کھانے کا حکم
جواب: مقام، کرش یعنی اوجھڑی، امعاء یعنی آنتیں بھی اس حکم کراہت میں داخل ہیں، بیشک دُبرفرج وذکر سے اور کرش وامعاء مثانہ سے اگر خباثت میں زائد نہیں تو کسی طرح...
قادیانی/ مرزائی کے پاس ملازمت کرنا
جواب: مقام پر ارشاد فرمایا:”فلا تجالسوھم و لا تشاربوھم و لا تؤاکلوھم و لا تناکحوھم“ترجمہ: نہ تم اُن کے پاس بیٹھو ،نہ ان کے ساتھ کھاؤ پیو، اور نہ ان کے ساتھ ...
صف کے ایک کنارے کو گرمی کی وجہ سے خالی چھوڑ دینے کا حکم
جواب: مقام پر کھڑا ہونا مکروہ ہے۔۔۔ اور کراہت مطلقہ سے مراد کراہت تحریم ہوتی ہے، الا اذا دل دلیل علی خلافہ کما نص علیہ فی الفتح و البحر و حواشی الدر و غیرھم...
صف میں نابالغ سمجھدار بچہ کھڑا ہو تو نماز ہوجاتی ہے؟
جواب: مقام و ليس هذا في الصبي“ ترجمہ: رہا جماعت میں مرد کا نابالغ خوبصورت بچے کے ساتھ کھڑے ہونا تو سب نے اس کےمفسد نہ ہونے کی صراحت فرمائی ہے سوائے کسی شاذ ...
عارضی رہائش والی جگہ پر وطن اصلی کی نیت کرنے کا حکم
جواب: مقام پر آپ رحمۃ اللہ علیہ لکھتے ہیں: ”جب کہ مسکن زید کا دوسری جگہ ہے اور بال بچوں کا یہاں رکھنا عارضی ہے، تو جب یہاں آئے گا اور پندرہ دن سے کم ٹھہرنے ...
تراویح کی رکعتیں بھول جاتے ہوں، تو چار رکعتیں ایک ساتھ پڑھنے کا حکم
جواب: مقام ہوں گی اگرچہ صحیح یہ ہے کہ جتنی پڑھیں شمار ہوں گی جب کہ ہر دو رکعت پر قعدہ کرتا رہا ہو۔“ (فتاوی رضویہ، جلد 07، صفحہ 443 ، 444، رضا فاؤنڈیشن، لاہو...
برطانیہ میں رہنے والے کا پاکستان میں دفتر بنا کے کام کرنے کا حکم
جواب: مقام پر لکھتے ہیں:"ان من الصور المباحۃ مایکون جرمافی القانون ففی اقتحامہ تعریض النفس للاذی والاذلال وھو لایجوز فیجب التحرز عن مثلہ۔"یعنی: مباح صورتوں ...
احرام کی حالت میں ابرو اور پلکوں کے بال ٹوٹنے پر کفارہ ہوگا؟
جواب: مقام پر بدن کو کھجانے کے متعلق بالعموم ہر طرح کے بالوں کی احتیاط بیان کرتے ہوئے لکھا: سر یا بدن اِس طرح کھجا نا کہ بال نہ ٹوٹے۔ (فتاوٰی رضویہ، جلد 10،...
سنتوں کی ایک رکعت میں سورت نہیں ملائی اور سجدہ میں یاد آیا
جواب: مقامها من ثلاث آيات قصار أو آية طويلة في الأوليين بعد الفاتحة۔۔۔ و في جميع ركعات النفل و الوتر“ ترجمہ: فرض کی پہلی دو رکعتوں میں اور وتر و نفل کی ہر ر...
پانی والی ٹینکی سے چوہے کو زندہ نکال لیا گیا تو پانی کا حکم
جواب: مقام پر ہے”الماء المكروه إذا توضأ به مع وجود الماء المطلق كان مكروها وعند عدمه لا يكون مكروها“ترجمہ: مطلق پانی کے ہوتے ہوئے مکروہ پانی سے وضو کیا تو ی...