حیض کی حالت میں استغاثہ کا حکم؟
جواب: شخص کے لئے دُعائیں کرنے ،اللہ کا ذکرکرنے ، تسبیح پڑھنے، انہیں ہاتھ لگانے اور اٹھانے میں کوئی حرج نہیں۔(درمختار ، ج 01، کتاب الطھارۃ ،باب الحیض، ص 64...
مسجد میں چھوٹا سا اسٹال لگا کر چیزیں بیچنا کیسا؟
جواب: شخص کو دیکھو جو مسجد میں خرید و فروخت کر رہا ہو تو کہو: اللہ تعالیٰ تمہاری تجارت میں نفع نہ دے۔“(ترمذی شریف، رقم الحدیث 1321،ج 3،ص 602،مطبوعہ مصر) ...
عمرہ کر کے منی، مزدلفہ و عرفات جانا اور بغیر احرام واپس مکہ مکرمہ آنا
جواب: شخص جو میقات کے اندر موجود ہو،اسے بلا احرام مکہ میں داخل ہونا، جائز ہے بشرطیکہ اس کاحج یا عمرہ کرنے کا ارادہ نہ ہو۔(الدر المختار علی تنویر الابصار،ج...
جن افراد کی جماعت نکل گئی ہو ان کا مسجد میں اپنی جماعت کروانا
جواب: شخص موجود ہوتو وہ دوبارہ اذان دئیے بغیر محراب سے ہٹ کر اپنی نماز باجماعت ادا کریں، تو یہ بالکل جائز ہے، اس میں شرعاً کوئی حرج نہیں۔ البتہ یہ واضح رہے...
سورت ملانا بھول گئے اور سجدے میں یاد آیا، تو کیا حکم ہے ؟
سوال: اگر کوئی شخص چار رکعت سنت نماز کی دوسری رکعت میں سورت ملانا بھول جائے، اور سجدے میں جاکر یاد آئے، تو اب اس کے لئے کیا حکم ہے؟کیا ایسی صورت میں واپس لوٹنے کا حکم ہوگا یا نہیں؟
علاج کے لئے اپنا پیشاب پینا کیسا؟
سوال: ایک شخص بہت موٹا ہوچکا ہے، وہ علاج کے طور پر اپنا پیشاب پیتا ہے، اس کا کیا حکم ہے۔ ایسا کرنا جائز ہے یا نہیں ؟
احرام کی چادر پر دھاگے وغیرہ سے نام لکھوانے کا حکم؟
جواب: شخص ایسا احرام پہن لے کہ جس میں اس نے کڑھائی وغیرہ کے ذریعے نام یا کوئی چیز لکھوائی ہو، تو اس طرح کے احرام پہننے سے کوئی کفارہ لازم نہ...
جواب: شخص کا ہو، حیض و نفاس والی عورت کا ہو چھوٹے بچے کا ہو یا بڑے آدمی کا ہو مسلمان کا ہو یا کافر کا ہو مرد کا ہو یاعورت کا ہو (بہر صورت انسانی تھوک پاک ہے...
مسبوق اگر دونوں طرف سلام پھیر دے تو کیا حکم ہے ؟
سوال: ایک شخص امام صاحب کے ایک رکعت پڑھا نے کے بعد جماعت میں شامل ہوا،جب امام صاحب نے سلام پھیرا، تواس مسبوق مقتدی نے امام کے ساتھ بھول کردونوں طرف سلام پھیردیا اورسلام کے بعد آیۃ الکرسی بھی پڑھ لی ، اس کے بعد اُسے یاد آیا کہ وہ تو مسبوق تھا اور اس کی تو ایک رکعت باقی تھی،اب اس صورت میں اس کیلئے کیا حکم شرع ہوگا؟
دورانِ نماز بچہ سے گلاس لے کر سائیڈ میں رکھنا
جواب: شخص نماز نہیں پڑ ھ رہا ۔ بہار شریعت میں ہے:”عملِ کثیر کہ نہ اعمال نماز سے ہو نہ نما زکی اصلاح کے ليے کیا گیا ہو، نماز فاسد کر دیتا ہے، عملِ قلیل م...
