سرچ کریں

Displaying 251 to 260 out of 3064 results

251

ذوالحجہ کے 10 دنوں میں بال ناخن وغیرہ کاٹنے کا حکم؟

جواب: سنن ابو داؤد و نسائی میں حضرت عبد اللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے ، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا:’’امرت بیوم الاضحی عیداً، ج...

251
252

ظہر،مغرب اورعشاء کے نوافل کا حدیث سے ثبوت

جواب: سنن ابی داؤد ،کتاب التطوع ،جلد:2، صفحہ:34 ،مطبوعہ بیروت) اس حدیث کی شرح میں امام بدر الدین عینی رحمہ اللہ تعالی فرماتےہیں:’’اما الاربع التی بعد ا...

252
253

وترواجب ہیں یاسنت؟

جواب: سنن ابی داؤد میں ہے” عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الوتر حق، فمن لم يوتر فليس منا، الوتر حق، فمن لم يوت...

253
254

وضوکے بعد یاد آئے کہ کوئی عضو دھونے سے رہ گیا ہے تو کیا کرے؟

جواب: سنن وضوء میں ہے :والترتیب والولاء بكسر الواو غسل المتاخر او مسحه قبل جفاف الأول بلا عذر حتى لوفني ماءها فمضى بطلبه لا باس به ومثله الغسل و التیمم اس ع...

254
255

آگ سے پکی ہوئی چیز کھانے کے بعد وضو کرنے کا حکم

جواب: سنن ابی داؤد للعینی میں ہے” قوله: " الوضوء ۔۔۔مما أنضجت النار، وقد بينا أن هذا الحديث وأمثاله۔۔۔يحمل الوضوء على غسل اليدين والفم“ترجمہ:حضور علیہ الصلا...

255
256

پہلے قَعدہ میں صِرف التّحیات پڑھیں یادُرود و دُعا بھی؟

جواب: سنن ِغیر مُؤکّدہ اور نوافل کا یہ حکم نہیں بلکہ ان کے پہلے قعدے میں اَلتَّحِیَّات کے بعد دُرود و دُعا بھی پڑھنی چاہئے۔ واللہ اعلم عزوجل ورسول...

256
257

استخارہ کا ثبوت حدیث سے

جواب: سنن میں حضرت جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سےروایت کرتے ہیں،انہوں نے فرمایا:” كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعل...

257
258

عشا کی سنت قبلیہ کی قضا کا حکم

جواب: سنن مستحبہ ادا نہ ہوں گی جو عشا سے پہلے پڑھی جاتی تھیں بلکہ ایک نفل نماز مستحب ہو گی۔ “ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّ...

258
259

صبح نہار منہ پانی پینا کیسا ہے ؟

جواب: سنن ابی داؤد میں ہے" کان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلى ، فإن لم تكن رطبات فعلی تمرات، فإن لم تكن حسا حسوات من ماء " ترجمہ: ر...

259
260

غسل کی سنتیں

جواب: سنن و مستحبات ہیں ،وہ غُسل کے لیے بھی سنن و مستحبات ہیں مگر سِتْر کھلا ہو تو قِبلہ کو منہ کرنا نہ چاہیے اور تہبند باندھے ہو توحَرَج نہیں۔ بہارشری...

260