
عورت کو خواب میں احتلام ہوا، تو غسل فرض ہوگا یا نہیں؟
جواب: خارج شرط لوجوب الغسل عليها وعليه الفتوى. هكذا في معراج الدراية“یعنی اگر احتلام اور لذتِ انزال یاد ہے لیکن تری نہیں دیکھی، تو اس پر غسل واجب نہیں اورظا...
عورت کو خواب میں انزال ہوا لیکن منی باہر نہ نکلی توغسل کا حکم
جواب: خارج شرط لوجوب الغسل عليها وعليه الفتوى “یعنی عورت کو اگر احتلام ہوا اور پانی شرم گاہ کے باہر نہ نکلا، تو امام محمد سے مروی ہے اس پر غسل واجب ہوگا اور...
آن لائن آرڈر پر مٹکے اور گملے تیار کر کے بیچنے کا حکم
جواب: ہونا ضروری نہیں ۔ موجودہ زمانہ میں گھر،دوکان وغیرہ کی زیب و آرائش وغیرہ جائز مقاصدکے لئے آرڈر پر ڈیزائن والے مٹکے اور گملے تیار کروانا لوگوں میں معر...
اچھی کوالٹی والے چاول ، نارمل کوالٹی والے چاولوں کے بدلے بیچنا
جواب: ہونا(مکیلی سے مرادایسی چیز جو ماپ کر بِکتی ہو اور موزونی سے مرادایسی چیز جو وزن کے ساتھ بکتی ہو۔)اور دوسری :ان کی جنس کاایک ہونا۔اگر خریدوفروخت میں یہ...
مٹی کے برتنوں کی خرید و فروخت کا حکم؟
جواب: خارج ہوگئی'' کا مطلب یہ ہے کہ وہ مٹی قلیل ہواور ابھی تک اپنی جگہ پر پڑی ہو ورنہ وہا ں سے نقل کرلینے کے بعد وہ مال معتبر بن جاتی ہے۔ اورپانی بھی اسی کی...
برے مناظر دیکھنے سے غسل کا حکم
جواب: خارج ہو، تو غسل فرض ہوجائے گا ۔ لیکن یاد رہے! کہ فحش وعریانی پر مشتمل ویڈیوز یا تصاویر دیکھنا سخت ناجائز و حرام اور جہنم میں لے جانے والا کام ہے ،جس ...
لقوہ کی بیماری میں جسم پر کبوتر کا خون لگانا
جواب: خارجی استعمال (یعنی اسے ظاہربدن پرلگانا)بھی ناجائز و گناہ ہے ، لہٰذا ناپاک خون جسم پرلگانے کی اجازت نہیں۔ حرام اشیاء کےبطورِدوا استعمال کے ناجائز...
دورانِ بیان خلافِ ترتیب آیات پڑھنا
جواب: خارج نماز ہیکہ ایک سورت پڑھ لی پھر خیال آیا کہ دوسری سورت پڑھوں وُہ پڑھ لی اوراس سے اُوپر کی تھی تو اس میں حرج نہیں ۔ یا مثلاً حدیث میں شب کے وقت چار ...
میت کو غسل دینے کے بعد نجاست نکلے تو کیا حکم ہے ؟
جواب: خارج ہو، تو اسے دھو دیا جائے تاکہ اس سے نجاست زائل ہو جائے اور وضو و غسل کا اعادہ نہیں کیا جائے گا، کیونکہ یہ میت کے حق میں ناقض نہیں‘‘۔(اللباب فی شرح...
عورت کو ہاتھ پاؤں کہاں تک کھلے رکھنے کی اجازت ہے ؟
جواب: خارج ہو کر اعضاء اٹھائیس ۲۸ ہی رہیں گے۔ آدمی ان معاملات میں مختار ہے جس قول پر چاہے عمل کرے۔۔۔پشتِ دست اگر چہ اصل مذہب میں عورت ہے مگر من حیث الدلیل ی...