سرچ کریں

Displaying 2611 to 2620 out of 3731 results

2611

چالیس حدیثیں امت تک پہنچانے کی فضیلت کیا ہے؟

جواب: امام نووی علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:یہاں احادیث یاد کرنے سے مراد مسلمانوں تک چالیس احادیث پہنچانا ہے، اگرچہ یاد نہ ہوں اور نہ ان کے معانی جانتا ہو۔یہ اس...

2611
2612

بغیر میوزک کے گانا گانے کا حکم

جواب: امام اہلسنت شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:” سماع مجرد بے مزامیر، اس کی چند صورتیں ہیں:اول: رنڈیوں ،ڈومنیوں،محل فتنہ امردوں کاگانا۔دو...

2612
2613

سچی توبہ کا طریقہ اور توبہ سب کے سامنے کی جائے یا اکیلے میں ؟

جواب: امامِ اہلسنت شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں:” سچی توبہ اللہ عزوجل نے وہ نفیس شے بنائی ہے کہ ہر گناہ کے ازالے کو کافی ووافی ہے، ...

2613
2614

دو،تین افراد مل کر جانور ذبح کریں،تو تکبیر کا حکم

جواب: امام اہلسنت مولانا الشاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن اسی طرح کے ایک سوال کے جواب میں فرماتے ہیں : ’’اس صورت میں دونوں پر تکبیر واجب ہے۔ اگر ان...

2614
2615

CBD آئل ( چرس کے پتوں کاآئل ) استعمال کرنا کیسا ہے؟

جواب: امام اہلسنت امام احمدرضاخان علیہ رحمۃ الرحمن ایک سوال کاجواب دیتے ہوئے ارشادفرماتے ہیں :"ہاں اگردواکے لئے کسی مرکب میں افیون یابھنگ یاچرس کا اتنا جزڈا...

2615
2616

اپنے آپ کو دوسری برادری کا ظاہر کرنے کا حکم

جواب: امام اہلسنت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”شرع مطہر میں نسب باپ سے لیا جاتا ہے ، جس کے باپ دادا پٹھان یا مغل یا شیخ ہوں ،وہ انھیں قوموں ...

2616
2617

قرض پر مشروط نفع کی پیشکش قبول کرنا کیسا ؟

جواب: امام اہل سنت امام احمد رضا خان علیہ الرحمہ لکھتے ہیں :” اگر قرض دینے میں یہ شرط ہوئی تھی ، تو بے شک سود و حرامِ قطعی و گناہِ کبیرہ ہے ۔ ایسا قرض دینے...

2617
2618

موسیقی اورآلات موسیقی کے متعلق حدیث

جواب: امام اہلسنت امام احمدرضاخان علیہ رحمۃ الرحمن ارشادفرماتے ہیں:”مزامیر(یعنی گانے بجانے کے آلات) حرام ہیں ۔ صیح بخاری شریف کی حدیث صحیح میں حضوراقدس صلی ...

2618
2619

مردانہ لاکٹ یا انگوٹھی آن لائن بیچنا

جواب: امام اہلسنت شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:’’یہ اصل کلی یاد رکھنے کی ہے کہ بہت جگہ کام دے گی۔ جس چیز کا بنانا ، ناجائز ہوگا، اسے خرید...

2619
2620

علم ذاتی کی وضاحت

جواب: امام احمد رضاخان علیہ رحمۃ الرحمن ارشاد فرماتے ہیں،’’ علم باعتبار منشا دو قسم کا ہے،ذاتی کہ اپنی ذات سے بے عطائے غیر ہو او ر عطائی اللہ تعالی کا عطیہ...

2620