
سوال: میرا سوال یہ ہے کہ تراویح کی بیس رکعت میں اگر کسی امام نے دوسری رکعت میں قعدہ نہیں کیا اور بھولنے کی وجہ سے تیسری رکعت پر سلام پھیر دیا تو کیا اس میں دو رکعت شمار کی جائیں گی یا تینوں رکعت فاسد ہو جائیں گی ؟
اکیلے نماز پڑھنے والے نے تروایح کے امام سے آیتِ سجدہ سنی تو حکم
جواب: وجہ سے اس پر بھی سجدۂ تلاوت کرنا واجب ہوگا البتہ یہ سجدہ وہ اپنی نماز مکمل ادا کرنے کے بعد ادا کرے گا، نماز میں ادا نہیں کرسکتا۔ تنویر الابصار و ...
ہوائی جہاز میں افطار کس وقت کیا جائے گا ؟
جواب: وجہ سے اس میں فرق آجاتا ہے کہ جو شخص سطح زمین پر موجود ہے اس کے لئے سورج جلدی غروب ہوجائے گا جبکہ اونچائی پرموجود شخص کے لئے دیر سے ہوگا،لہٰذا غروب...
اجنبی مرد سے عورت کا اپنے کان چھدوانا کیسا؟
جواب: وجہ ضرورت اور بلوائے عام ہے چھونے کی ضرورت نہیں، لہٰذا چھونا حرام ہے۔۔۔۔۔۔ اجنبیہ عورت کے چہرہ کی طرف اگرچہ نظر جائز ہے ،جبکہ شہوت کا اندیشہ نہ ہو مگر...
مسافر اگر بھولے سے چار رکعت کی نیت سے قصر نماز ادا کرے، تو کیا حکم ہے؟
جواب: وجہ یہ ہے کہ شرنبلالیہ میں ہے کہ نمازی کے لیے رکعات کی تعداد کی نیت کرنا کوئی شرط نہیں، اسی بات کی صراحت امام زیلعی علیہ الرحمہ نے سہو کے باب میں کی ہ...
منہ ناپاک ہوجائے تو کیسے پاک کریں ؟
جواب: وجہ سے منہ ناپاک ہوگیا تو اس کے پاک کرنے کا طریقہ یہ ہے کہ پاک پانی سے اچھی طرح کلی کر کے نجاست کے اثر کو زائل کرے ،اس طرح منہ پاک ہوجائیگا اور اگر ...
اگر بچہ عورت کا دوا سے اُترنے والا دودھ پئے تو رضاعت کا حکم؟
جواب: وجہ سے رضاعی بچی اس کے شوہر پر حرام ہو۔ لہٰذا اس دودھ پلانے والی کے شوہر کے رشتہ داروں سے ویسا ہی پردہ ہوگا جیسا اجنبی یا اجنبیہ کا ہوتا ہے۔ اگر د...
ننگے سر اور پائنچے ٹخنے سے نیچے لٹکا کر نماز پڑھنا
جواب: وجہ سے آپ کو یہ پرابلم ہوتی ہے لہٰذا شلوار اتنی ہی لمبائی میں سلوائیں کہ نارمل حالت میں ہی وہ ٹخنوں سے اوپر رہے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَر...
کیا غسل کرنے سے وضو بھی ہو جاتا ہے؟
سوال: میرا بیٹا گرمی کی وجہ سے نہاتا ہے تو وضو نہیں کرتا ہے اور کہتا ہے کہ نہانے سے وضو کے فرض ادا ہوجاتے ہیں ،تو کیا اس طرح وضو ہوجاتا ہے؟
عید سے پہلے فطرہ دیا اور عید والے دن گندم کا ریٹ بڑھ گیا تو کیا حکم ہے؟
جواب: وجہ …. بل المراد فی احوال الدفع الی المصارف "ترجمہ :یہاں تمام احوال میں مطلقا برابری مراد نہیں ہے بلکہ مصارف کو دینے کے لحاظ سے حکم مراد ہے ۔ (تنویر ...