وقتِ جمعہ شروع ہونےکےبعد نماز پڑھے بغیر سفرپر جانا کیسا؟
جواب: ذکر کی طرف دوڑواور خرید و فروخت چھوڑ دو،یہ تمہارے لیے بہتر ہے، اگر تم جانو۔‘‘(پارہ28،سورۃ الجمعہ،آیت09) مذکورہ آیت کی تفسیر میں صدر الافاضل سید نع...
شادی میں ڈھول بجانا،ناچنا ، گانا اور اس میں شرکت کرنا کیسا ؟
جواب: ذکر کرنے کے بعد فرمایا:) رسول اﷲ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم فرماتے ہیں:” ان اللہ تعالی کرہ لکم ثلثا قیل و قال و اضاعۃ المال و کثرۃ السوال “ترجمہ: بے شک...
نماز میں سورہ فاتحہ اور سورت ملانے سے پہلے بسم اللہ پڑھنے کا حکم
جواب: ذکر الفقیہ ابو جعفر عن ابی حنیفۃ انہ اذا قراھا مع کل سورۃ فحسن‘‘ترجمہ: امام ابو جعفر ہندوانی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ ، امام اعظم ابو حنیفہ رَحْ...
قبر پر اُگنے والے ہَرے پودے کو کاٹنا کیسا ؟
جواب: ذکرہ الرحمۃ، ونحوہ فی الخانیۃ۔۔۔ لان فیہ تفویت حق المیت“یعنی قبر سے تَر پودے اور تر گھاس کو کاٹنا مکروہ ہے نہ کہ خشک کو، جیسا کہ یہ مسئلہ بحر، درر، ...
جواب: ذکر ہو تو آواز کے ساتھ ان پر درود پڑھنا جائز نہیں ،ہاں دل میں پڑھ سکتا ہے ،اسی پر فتوی ہے(رملی)۔(رد المحتار علی الدر المختار،کتاب الصلاۃ،باب الجمعۃ،ج ...
کیا مسلسل نفلی روزے رکھنا منع ہے؟ والدین کی اجازت ضروری ہے ؟
جواب: ذکر فرمائیں: (۱) ممانعت کی وجہ یہ ہے کہ ہمیشہ روزہ رکھنے میں ایامِ منہی عنہ (عید الفطر، عید الاضحی اور ایام تشریق یعنی ذو الحج کی گیارہ تا تیرہ ت...
اورادو وظائف میں مصروف شخص کو سلام کرنا
سوال: کیا فرماتے ہیں علماء دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ بعض اوقات ایسا ہوتا ہے کہ ہم مسجد میں بیٹھ کر وظائف پڑھ رہے ہوتے ہیں یا ذکر کررہے ہوتے ہیں تو کوئی آکر سلام کرتا ہے ، کیا ہم پر اس کے سلام کا جواب دینا واجب ہوتا ہے؟ سائل : حافظ ارسلان(محمد علی سوسائٹی کراچی)
کیا آب زم زم سے میت کوغسل دینا جائز ہے ؟
جواب: ذکرفرمائیںگے کہ زمزم کے پانی سے استنجامکروہ ہے نہ کہ غسل کرنا۔(شارح کی عبارت مکمل ہوئی ۔)پس اس سے فائدہ حاصل ہواکہ کراہت کی نفی حدث دورکرنے کے ساتھ خا...
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کون سی خوشبو استعمال فرمایا کرتے تھے؟
جواب: ذکر یوں کرتے ہیں :’’ كَانَ رَسُول اللہ صلى اللہ عَلَيْهِ وَسلم إِذا مر فِي طَرِيق من طرق الْمَدِينَة وجدوا مِنْهُ رَائِحَة الطّيب وَقَالُوا مر رَس...
دوسری رکعت کے شروع میں ثنا پڑھ لینے کا حکم ہے؟
جواب: ذکر الشیئ فیما ھو محل لہ عینا او حسا لا یوجب سجود السھو“یعنی کسی چیز کو ایسے مقام میں ذکر کرنا جوعیناً یا حساً اس کا محل ہو،یہ سجدۂ سہو کو واجب نہیں ...
