شادی کا تقدیر میں لکھا جا چکا ہے، تو کسی عورت کا رشتہ مانگنا کیسا ؟
جواب: عرف و عادات کا لحاظ کرتے ہوئے والدین کے ذریعے لڑکی کا رشتہ مانگنا جائز ہے، اس میں کوئی حرج نہیں ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم ص...
انسان کو اسکے مذہب و عقیدے کی آزادی ہونی چاہئیے؟ دار الافتاء
جواب: عام طور پر زید جیسے آزاد خیال اور اسلام دشمن عناصر، ملاحدہ اور زنادقہ سیدھے سادھے مسلمانوں اور سادہ لوح انسانوں کو ذہنی تشویش اور شکوک و شبہات میں مبت...
واجب الاعادہ نماز کی نیت کیسے کریں گے؟
جواب: عرف الشرع اتیان بمثل الفعل الاول علی صفۃ الکمال بان وجب علی المکلف فعل موصوف بصفۃ الکمال فاداہ علی وجہ النقصان، وھو نقصان فاحش یجب علیہ الاعادۃ، وھو ا...
کیا مرد کے لیے سسرال اور بیوی کے لیے میکا وطن اصلی ہیں؟
سوال: وطن اصلی کی صورتوں میں سے ایک صورت بہار شریعت وغیرہ میں یہ بھی پڑھی تھی کہ آدمی جہاں سے شادی کر لے وہ جگہ بھی اس کی وطن اصلی ہوجاتی ہے۔یہ مسئلہ پڑھا ہوا توتھا لیکن اس کی طرف کبھی توجہ نہیں گئی اور اب جب غور کیا ہے تو اس سے ظاہراً جو معنی سمجھ آتا ہے ، وہ یہ ہے کہ آدمی کا سسرال بھی اس کے لیے وطن اصلی ہوگا اور اسے وہاں پوری نماز پڑھنی ہوگی۔اگر اس مسئلہ کا یہی مفہوم ہے، تو میرے خیال میں اس کی طرف عام عوام تو کیا بڑے بڑے علماء کی بھی توجہ نہیں کہ کسی کو بھی اس پر عمل کرتے ہوئے نہیں دیکھا۔برائے کرم اس کی وضاحت فرمادیں۔ میں نے ڈیرہ غازی خان سے شادی کی ہے اور بیوی بچوں سمیت میری مستقل رہائش ملتان کی ہے ۔پوچھنا یہ ہے کہ میں جب ڈیرہ غازی خان جاؤں گا قصر کروں گا یا پوری نماز پڑھوں گا؟ابھی تک میرا عمل یہ رہا ہے کہ میں وہاں قصر کرتا رہاں ہوں۔
نابالغ بچوں کو ملنے والے تحفے کا حکم
جواب: عرف و مقصود ہو مثلاً چھوٹے کپڑے،کھلونے وغیرہ، تو ایسی صورت میں وہ تحفہ اُس نابالغ بچے کی مِلک ہوگا، نہ تو وہ خود کسی کو دے سکتا ہے اور نہ ہی اس ...
رہن پر لی ہوئی چیز مالک کی اجازت سے استعمال کرنا
جواب: عرف انتفاع بالشرط ربائے محض ہے۔ قال الشامی: قال ط:قلت:والغالب من احوال الناس انھم انما یریدون عند الدفع الانتفاع ولو لاہ لما اعطاہ الدراھم وھذا بم...
مجیب: ابو حفص مولانا محمد عرفان عطاری مدنی
کیا قیامت کے دن تمام لوگ بے لباس ہوں گے؟تفصیلی فتوی
جواب: عرفہ ، بیروت ) خاص بندگانِ خدا کے بروز ِ قیامت بہترین لباس پہننے پرایک عمدہ دلیل : قرآنِ کریم اور احادیث مبارکہ میں پرہیز گاروں اور صالحین ک...
لڑکی کے نکاح کے وقت ولدیت میں پالنے والے شخص کا نام لینا
جواب: عرفھاالشھودوعلمواانہ ارادھاکفی ذکراسمھا،والالابدمن ذکرالاب والجدایضا۔‘‘ یعنی اگرنکاح کے مقدمات کسی معین عورت سے عقدپرواقع ہوئے اورگواہوں کے نزدیک بھی...
تفسیر صراط الجنان، تعلیم القرآن اور افہام القرآن کو بے وضو چھونے کا حکم
جواب: عرفان ونور العرفان وغیرہ ،تو ایسی تفاسیر کو چھونے کا حکم عام تفسیروں والا نہیں، بلکہ مثل ِ قرآن ہے، لہٰذا بے وضو یا حیض ونفاس والی عورت، چاہے معلمہ ہ...
