صلیب والا لاکٹ بنانا ،بیچنا اور تشہیر کرنے کا کیاحکم ہے ؟
جواب: دہ یہ ہے کہ حضرت عیسیٰروح اللہ علی نبینا و علیہ الصلوۃ والسلام کو نہ تو قتل کیا گیا اور نہ ہی آپ کو سولی پر چڑھایا گیا، بلکہ اللہ تعالی نے یہودیوں کے ...
عورت کا خوبصورتی کے لیے اپنے کچھ بال پیشانی پر ڈالنا کیسا ؟
جواب: دہ آیتِ مبارکہ کے تحت علامہ ابو البرکات عبداللہ بن احمد نسفی رحمۃ اللہ علیہ (سالِ وفات: 710ھ) لکھتے ہیں :”الزينة ما تزينت به المرأة من حلي أو كحل أو ...
ڈاکو کی نمازِ جنازہ نہ پڑھنے کی کیاوجہ ہے ؟
جواب: نقصان پہنچانے والی چیزوں میں سے ایک چیز ڈاکہ زنی ہے کہ ڈاکو لوٹ مار کر کے مال اور جان کو نقصان پہنچاتے ہیں جو کہ اسلامی ریاست میں رہنے والے افراد کے ل...
عورت کا غیر ضروری بال صاف کرنے کے لیے استرہ استعمال کرنا
جواب: دہوتے ان کی صفائی میں استرہ استعمال کرنا۔ (مرقاۃ المفاتیح شرح مشکاۃ المصابیح، جلد7،صفحہ2814،دار الفکر، بیروت) اسی طرح کے ایک سوال ’’کیا فرماتے ہیں...
مرد و عورت کے لیے بریسلٹ پہننا کیسا ؟
جواب: دہ رضی اللہ عنہ سے مروی، فرماتے ہیں:’’ جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه، فقال له: ما لي اجد منك ريح الاصنام، فطرحه، ثم جاء وعليه خات...
وضو و غسل کے بعدمعلوم ہوا کہ نیل پالش لگی رہ گئی، تو جو نماز پڑھی اس کا حکم
جواب: دہ شدت وکثرت سے ہوتی ہے۔(جد الممتار،ج1،ص453 ،مکتبۃ المدینہ، کراچی) امامِ اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ الرحمۃ ارشاد فرماتے ہیں:’’جس چیز کی آ...
غیرخداکی قسم دینے سے قسم ہوگی یا نہیں ؟
سوال: مجھے کسی نے کوئی بات بتائی تھی اور کہا تھا کہ تمہیں تمہاری بیٹی کی قسم ہے یہ بات کسی کو مت بتانا لیکن میرے منہ سے وہ بات نکل گئی ، میں نے دوسرے کو بتا دیا ہے ، تو اب میری بیٹی کواس کا نقصان پہنچے گا یا کیا ہو گا ؟ نیز کیا کسی کو اس کے ماں باپ اولاد وغیرہ کی قسم دینے سے قسم ہو جاتی ہے ؟
نابالغہ بیٹی کی مِلک میں موجود سونا بڑی بیٹی کو دلوانا
جواب: نقصان ہے اور جس کام میں بچے کو محض نقصان ہو ، وہ کام اس کا ولی بھی نہیں کر سکتا ، تو ماں کو بدرجہ اولیٰ اجازت نہیں ہے ، البتہ باپ مخصوص صورت میں بچے ک...
جواب: دہ ہوجائیں ،تو پھر دن تاریخ عموما بھول جاتے ہیں ،اگر یاد بھی ہوں، تو اس کا خیال رکھنا حرج سے خالی نہیں ، اس کے پیشِ نظر فقہائے کرام نے نیت کا آس...
اقامت کی نیت میں پندرہ دن کی تعیین کی وجہ
جواب: دہ الا فیما لا یدرک بالقیاس) لانہ حینئذ یتعین جھۃ السماع منہ۔۔۔(وقد اتفق عمل اصحابنا بالتقلید فیما لا یعقل بالقیاس) یعنی: اباحنیفۃ وصاحبیہ رحمھم اللہ...
