وطن کی اقسام اور ان کے احکام؟ وطن سکنٰی کا اعتبار ہوگا یا نہیں؟
جواب: کتاب الاصل میں امام محمد رحمۃ اللہ علیہ کاسوال اوراس پرامام اعظم رحمۃ اللہ علیہ کا جواب کچھ یوں مذکورہے :"قلت أرأيت رجلا من أهل خراسان قدم الكوفة و...
دورانِ اذان اگر وقت شروع ہو، تو کیا وہ اذان دوبارہ دی جائے گی؟
جواب: کتاب الصلاۃ، ج 01، ص 154، دار الكتب العلمية، بيروت) بحر الرائق میں ہے:”(ولا يؤذن قبل وقت ويعاد فيه) أي في الوقت إذا أذن قبله؛ لأنه يراد الإعلام ب...
مسلسل 12 دن روزے رکھنے کی منت مانی اور درمیان میں روزہ چھوڑ دیا تو کیا حکم ہے ؟
جواب: کتاب الصوم ، فصل فی النذر ، ج2 ، ص519 ، مطبوعہ کوئٹہ( صدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : ”پے در پے (یعنی لگاتار) روز...
مرتے وقت کلمہ نصیب نہ ہو، کیا اس جملے سے قسم منعقد ہوجائے گی؟
جواب: کتاب الایمان، ج 02، ص 54، مطبوعہ پشاور، ملتقطاً) کتاب الاصل میں ہے: ”لو حلف رجل فقال: عليه لعنة الله، أو قال: غضب الله ، أو قال: أمانة الله، أو د...
نماز میں ادھر ادھر دیکھنا کیسا،کیا اس سے بینائی چلے جانے کا اندیشہ ہے؟
جواب: کتاب بدء الخلق ، جلد 1 ، صفحہ 580 ،مطبوعہ لاھور ) مذکورہ بالا حدیثِ پاک کے تحت عمدۃ القاری شرح صحیح البخاری میں ہے :”والمعنى أن المصلي إذا التفت ي...
ماں کا دس سالہ بچے کے ساتھ کراچی سے حیدرآباد کا سفر کرنا کیسا؟
جواب: کتاب الحج، ج 02، ص 464، مطبوعہ بیروت، ملتقطاً) عورت غیر مراہق بچے کے ساتھ سفر نہیں کرسکتی۔ جیسا کہ فتح القدیر میں ہے:”ولاتسافر مع عبدها خصيًا كان...
سنت کا مفہوم کیا ہے ؟ نیز سنت کو عرب کلچر کہہ کر چھوڑ دینا کیسا ؟
جواب: کتاب السنۃ، باب لزوم السنۃ، جلد 4، صفحہ 200، حدیث نمبر 4607، مطبوعہ لاھور) اور سنت سے منہ موڑنے والے کے بارے میں ارشاد فرمایا:”من رغب عن سنتي فليس...
کیا مذاق میں بھی ظہار ہوجاتا ہے؟
جواب: کتاب الطلاق، ج 01، ص 508، مطبوعہ پشاور) بہار شریعت میں ہے:”ہنسی مذاق میں یا نشہ میں یا مجبور کیا گیا اس حالت میں یا زبان سے غلطی میں ظہار کا لفظ ن...
ایک رکن میں 3 مرتبہ پاؤں اٹھا کر کھجانے سے نماز کا حکم
جواب: کتاب الصلاۃ ، جلد2 ، صفحہ 464 ، 465 ، مطبوعہ کوئٹہ ) ایک رکن میں تین بار کھجانے سے نماز فاسد ہونے کے متعلق علامہ محمد بن ابراہیم حلبی رَحْمَۃُالل...
مسافر اگر بھولے سے چار رکعت کی نیت سے قصر نماز ادا کرے، تو کیا حکم ہے؟
جواب: کتاب الصلاۃ، ج 02، ص 121-120، مطبوعہ کوئٹہ) بہارِ شریعت میں ہے:”نیت میں تعداد رکعات کی ضرورت نہیں البتہ افضل ہے، تو اگر تعداد رکعات میں خطا واقع ہ...