سرچ کریں

Displaying 261 to 270 out of 4771 results

261

مہمان کا میزبان کی وجہ سے نفل روزہ توڑنا کیسا ؟ کیا اُس نفل روزے کی قضا لازم ہوگی؟

جواب: کھانے سے اُسے تکلیف نہ پہنچے تو مہمان روزہ نہ توڑے۔ اور اگر مہمان کو معلوم ہو کہ اس کے روزہ نہ توڑنے سے میزبان کو اذیت ہوگی تو روزہ توڑدے اور بعد می...

261
262

کیا نابالغ بچوں کا کھانا کسی دوسرے بالغ بچوں کوکھلا سکتے ہیں؟

جواب: کھانے کا مالک بنا دیتے ہوں۔اوردوسری یہ کہ بچوں کے والدین ان کو کھانے کا مالک نہیں بناتے،بلکہ صرف انہیں بچوں کے لئے کھانامباح کردیتے ہیں یعنی صرف استعم...

262
263

شکر قندی کی طرف اشارہ کرتے ہوئے اس کو نہ کھانے کی قسم کھائی، تو حکم

سوال: اگر کسی عورت نے شکر قندی کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا کہ اللہ کی قسم میں یہ نہیں کھاؤں گی، لیکن اس کا نام نہیں لیا، تو کیا اس کو کھانے سے قسم ٹوٹ جائے ؟ اس قسم کا کیا حکم ہے کفارہ ہوگا یا نہیں؟

263
264

پیسوں کو کرایہ پر دینا

جواب: کھانے والے ، کھلانے والے ، سود لکھنے والے اور سود کے گواہوں پر لعنت فرمائی ہے ۔ ( الصحیح لمسلم ، کتاب البیوع ، باب الربا، جلد 2 ، صفحہ 27 ، مطبوع...

264
265

قرض کے عوض گھر کرائے پر لینا کیسا؟

جواب: کھانے والے،کھلانے والے ،اس کی کتابت کرنے والےاور اس پر گواہی دینے والوں پر لعنت فرمائی اور فرمایایہ سب لوگ (گناہ میں) برابر ہیں۔ (الصحیح لمسلم، ج03،ص1...

265
266

ڈرائیور کا کھانا بھی رِشوت؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ ہائی وے وغیرہ پر جو ہوٹلز ہیں ان کے مالکان گاڑیوں کے ڈرائیورز سے یہ طے کرتے ہیں کہ آپ اگر گاڑی ہمارے ہوٹل پر روکو گے تو آپ کا اور گاڑی کے دیگر عملے کا کھانا فِری ہوگا۔ ڈرائیور گاڑی اسی مخصوص ہوٹل پر روکتا ہے جس میں ڈرائیور اور گاڑی کے دیگر عملے کا تو کھانا فِری ہے البتہ مسافروں کو عُموماً مہنگا کھانا ملتا ہے۔ ڈرائیورز وغیرہ کے لئے اس کھانے کا کیا حکم ہے؟پھر ڈرائیورز صرف کھانا ہی نہیں کھاتےبلکہ سگریٹ اور بیلنس وغیرہ بھی لیتے ہیں۔ کیا یہ جائز ہے؟

266
267

کسٹمرز کے بچے ہوئے کھانے کا حکم

جواب: کواپنے استعمال میں لاناہے ۔ چنانچہ علامہ ابن نجیم مصری علیہ الرحمہ ارشاد فرماتے ہیں :” فإن كانت اللقطة شيئا يعلم أن صاحبها لا يطلبها كالنواة وقشر...

267
270

بیوی اور بچوں کے خرچے کے متعلق تفصیل

جواب: کواختیارہے کہ اس سے ملازمت کروائے یااسے کسی جگہ پیشہ کرنے بھیجے تاکہ وہ کمائے اوراس کی کمائی سے اس پرخرچ کرے اگروہ بچہ مذکرہو۔(ردالمحتارمع الدرالمختار...

270