سرچ کریں

Displaying 2691 to 2700 out of 3500 results

2691

بے وضوطواف کا اِعادہ کرنے سے دَم ساقِط ہوگا یا نہیں؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائےدین و مفتیان شرع متین اس مسئلہ کے بارے میں کہ میں نے حالتِ حدث میں(یعنی بے وضو) طواف زیارت کر لیا تھا۔ پھر اس طواف کا اعادہ(یعنی اسے دوبارہ) بھی کر لیا لیکن اس مسئلہ کا علم مجھے بارہ ذی الحج کے بعد ہوا اور اعادہ بھی میں نے بارہ ذی الحج کے بعد کیا۔ تو پوچھنا یہ ہے کہ بارہ ذی الحج کے بعد اعادہ کرنے سے میرا دَم ساقط ہوا یا نہیں؟

2691
2693

معذورِ شرعی کی تعریف اور اس کا حکم

جواب: حالت رہے گی یاوقت کے اندرکم ازکم ایک بارہی یہ عذرپایاجائے گاتووہ معذورہی رہے گا،اورجب کسی نمازکاپورا وقت اس ناقضِ وضو سے خالی ہوگا،تویہ شخص شرعاً معذو...

2693
2694

روزوں کا فدیہ دینے کی اجازت کس کو ہے؟‎

جواب: حالت میں بڑھاپے کی عمر میں پہنچ گیا اوراس بڑھاپے کی وجہ سے فی الحال اور آئندہ روزہ رکھنے کی استطاعت نہ رہے ، تو ایسا شخص شیخِ فانی ہے ،اب اس صورت میں...

2694
2695

حرم سے باہر حلق کروانا کیسا؟

جواب: حالت میں ہی چار پہر سلے ہوئے کپڑے پہننے کی وجہ سے ایک دَم آپ پر لازم ہوا، نیز حلق یا تقصیر کا حرم کے اندر ہونا واجب ہے اگر باہر کروائیں گے تو دَم لازم...

2695
2696

عورت کو نامحرم کا خون چڑھانا کیسا؟

جواب: حالت میں ناجائز و حرام ہے ۔ ہاں ضرورت و شرعی حاجت کا تحقق ہو تو اس صورت میں اب فقہائے کرام کی اکثریت نے خون چڑھانے کی اجازت دی ہے،لہٰذا جن صورتوں میں ...

2696
2697

عورت کی عدت کا ایک اہم مسئلہ

جواب: حالت میں اگر کوئی سِن ایاس (یعنی 55 سال کی عمر) کو پہنچ جائے اور حیض نہ آئے ، تو پھر وہ تین مہینے عدت گزارے گی۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَ...

2697
2698

کیا عورت اپنے سفید بالوں پر کلر کرسکتی ہے؟

جواب: حالت جہاد میں بالوں میں کالا خضاب کرنا ، جائز ہے۔ الجوھرۃالنیرۃمیں ابوبکربن علی حدادی فرماتے ہیں:”وأما خضب الشیب بالحناء،فلابأس بہ للرجال والنساء“یعن...

2698
2699

شیطان کو موت کب آئے گی؟

جواب: حالت میں رہے گا )۔ (حاشیۃ الجمل ، ج4،ص183،مطبوعہ کراچی ) مفتی امجد علی اعظمی بہار شریعت میں نفخہ اُولیٰ کے متعلق لکھتےہیں کہ ”دفعۃ حضرت اسرافی...

2699
2700

قرض کا ایک اہم مسئلہ

جواب: حالت میں فوت ہوجائے اور اس نے کوئی نقد مال یا دَین یا کفیل یعنی ضامن نہ چھوڑا ہو کہ جس سے یہ اپنا قرض لے سکے ، ان دو صورتوں میں قرض خواہ اپنے مقروض سے...

2700