یزید بن ابو سفیان رضی اللہ عنہما اور یزید بن معاویہ میں فرق
جواب: متعلق ہے"یزیدبن معاویۃ۔۔۔۔۔والحق ان رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك واهانة اهل بيت النبي مما تواتر معناه وان كان تفاصيله احاد فنحن لا نتوقف في شان...
بروکر نے ڈیمانڈ سے زیادہ پر چیز بیچی تو اوپر والی رقم کا حقدار کون ہوگا؟
جواب: متعلق ہے :”اگر کارندہ نے اس بارہ میں جو محنت وکوشش کی وہ اپنے آقا کی طرف سے تھی، بائع کے لئے کوئی دوا دوش نہ کی، اگر چہ بعض زبانی باتیں اس کی طرف سے ب...
جواب: متعلق تفسیر صراط الجنان میں ہے: ”یہ حضرت خضر عَلیٰ نَبِیِّنَا وَ عَلَیْہِ الصَّلوٰۃُ وَ السَّلَام تھے۔ لفظ خضر لغت میں تین طرح سے آیا ہے۔ (1) ’’خا‘‘ک...
مقیم تیسری و چوتھی رکعت میں کتنی دیر خاموش کھڑا رہے گا؟
جواب: متعلق ہے"وہ پچھلی رکعتوں میں کہ مسافرسے ساقط ہیں، مقیم مقتدی لاحق ہے۔۔۔ اورحکم اس کایہ ہے کہ جتنی نمازمیں لاحق ہے، پہلے اسے بے قراء ت ادا کرے، یعنی حا...
حج کی قربانی کسی ادارے کے ذریعے کروانا
جواب: متعلق امیر اہل سنت دامت برکاتہم العالیۃ تحریرفرماتے ہیں:”آج کل بَہُت سارے حاجی صاحِبان بینک میں قُربانی کی رقم جمع کرواکر ٹوکن حاصِل کرتے ہیں ، آپ ...
وتر کی دعا: اگر دعاء قنوت یاد نہ ہو تو کیا پڑھیں؟ مکمل رہنمائی
جواب: متعلق ردالمحتار میں ہے : ’’من لا یحسن القنوت یقول :ربنا اٰتنا فی الدنیا حسنۃ وفی الاٰخرۃ حسنۃوقال ابواللیث یقول اللٰھم اغفرلی یکررھا ثلاثا وقیل یا رب ...
رشتہ دینے کے عوض سسرال والوں کا سونے و رقم کا مطالبہ کرنا
جواب: متعلق لعنت فرمائی ہے چنانچہ حضرت عبداللہ بن عَمْرو رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ: لعن رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ و سلم الراشی و المرتشی۔ اللہ کے ...
منت مانی ہوئی چیز بھول جائے تو کیا حکم ہے؟
جواب: متعلق قرآن مجید میں ہے: ﴿لَا یُؤَاخِذُكُمُ اللّٰهُ بِاللَّغْوِ فِیْۤ اَیْمَانِكُمْ وَ لٰكِنْ یُّؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُّمُ الْاَیْمَانَۚ-فَكَف...
قبر پر مٹی ڈالنے سے پہلے تلقین کرنا اور سورتوں کی تلاوت کرنا
جواب: متعلق صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ لکھتے ہیں: ”دفن کے بعد مردہ کو تلقین کرنا، اہل سنت کے نزدیک مشروع ہے۔۔۔ حدیث میں ہے: حضور اقدس ص...
مقتدی فوم والی صف پر ہو اور امام عام مصلے پر تو نماز کا حکم
جواب: متعلق بہارشریعت میں ہے: ” کسی نرم چیز مثلاً گھاس، روئی، قالین وغیرہا پر سجدہ کیا تو اگر پیشانی جم گئی یعنی اتنی دبی کہ اب دبانے سے نہ دبے تو جائز ہے، ...