جس بستی کی آبادی شہرکے ساتھ متصل ہوچکی، اب وہ شہرکے حکم میں ہے یا نہیں؟
جواب: اقامت کے توابع میں سےہیں قصرکے لیے ان سے نکل جانا شرط ہے، توابع کی مثال ربض مصر ہے اور یہ وہ گھراور رہائشیں ہیں، جوشہرکے اردگرد ہیں کہ یہ شہرکےحکم میں...
مسجد محلہ میں دوسری جماعت کروانے کا کیا حکم ہے؟
جواب: اذان کے محراب سے ہٹ کر دو سری جماعت کروائیں تو اس میں کوئی حرج نہیں جبکہ اسکی عادت نہ بنائیں ۔ بلاوجہ پہلی جماعت کو ترک کرکے دوسری جماعت کے قی...
قصر اور پوری نماز پڑھنے میں کون سے وقت کا اعتبار ہے ؟
جواب: اقامت کی نیت کی ، تو چار پڑھے۔“(بہار شریعت، جلد1، صفحہ749، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰ...
وطن اصلی جاتے ہوئے راستے میں پوری نماز پڑھیں گے یا قصر؟
جواب: اقامت کی نیت کر لے۔(فتاوی رضویہ، جلد 08، صفحہ 258،مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن ،لاہور) سیدی اعلیٰ حضرت رحمۃ اللہ علیہ ایک سوال کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں...
عورت فرض نماز کس وقت میں ادا کرے؟
جواب: اذان ہونے کے بعد اپنے گھر میں جب بھی وقت کے اندرنماز پڑھ لیں نماز ہوجائے گی، مگرعورتوں کیلئے فرض نماز ادا کرنے کا مستحب وقت یہ ہے کہ فجرکی نماز اندھیر...
مسافر92 کلو میٹر سے پہلے ہی واپسی کا ارادہ کر لے تو مسافر نہیں رہتا، مقیم ہوجاتا ہے
جواب: اقامت کی نیت کر لے، تو وہ مقیم ہو جائے گا۔(فتاوی عالمگیری، جلد1، صفحہ154،مطبوعہ دار الکتب العلمیہ) ردالمحتار میں ہے: ”لو عزم على الرجوع إلى بلده ق...
مقیم نے عشا کی نماز قصر پڑھی، تراویح و وتر کے بعد مقیم ہونا یاد آیا تو کیا حکم ہے؟
جواب: اقامت میں عشا کی نماز دورکعت ادا کرنے ، نیز تراویح اور وتر پڑھنے کے بعد یاد آیا کہ میں مقیم ہوں ،تو اس صورت میں فرض دوبارہ پڑھنا ضروری ہے اور وقت کے ا...
اذانِ جمعہ کے بعد چیز بیچنے کا حکم
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ ایک شخص کا جمعہ کی نماز پڑھ کر اس دکاندار سے خریدنا کیسا جس نے ابھی جمعہ کی نماز نہیں پڑھی جبکہ اس مسجد میں اذان بھی ہوچکی ہے جس میں دکاندار جمعہ پڑھے گا؟
جواب: اقامت کی نیت نہ کر چکا ہو ۔وجہ اس کی یہ ہے کہ جب مسافر ،مقیم امام کی اقتداکرتا ہے،تو امام کی متابعت کی وجہ سے اس کے فرض دو سے چار کی طرف تبدیل ہو جات...
مسجد کی تعمیر میں رقم لگانے کی منت کا حکم
جواب: اذان وبناء الرباطات والمساجد“ ( یعنی) نذر کی شرطوں میں سے یہ ہے کہ وہ قربت مقصودہ ہو لہذا وضو، اذان، اصطبلوں اور مسجدوں کی تعمیر کی نذر صحیح نہیں۔“( ...
