سرچ کریں

Displaying 271 to 280 out of 460 results

271

منی پاک ہے یا نا پاک؟

جواب: بدن یا کپڑے کے جس حصہ پر منی لگ جائے اسے پاک کرنا ضروری ہے۔ منی ناپاک مادہ ہے۔ جیسا کہ بنایہ شرح ہدایہ میں ہے:”وعن الحسن ان المنی بمنزلۃ البول فھ...

271
272

الٹراساؤنڈ کروانا کیسا ؟‎

جواب: بدنہ الا ما بین سرتہ الیٰ رکبتیہ ‘‘ترجمہ : ایک مرد دوسرے مرد کی ناف سے لے کر گھٹنے تک کے علاوہ تمام بدن کو دیکھ سکتا ہے ۔( الہدایہ ، کتاب الکراہیۃ ، ف...

272
273

ٹینکی میں مرا ہوا کوا ملے ، تو پہلے کی نمازوں کا حکم؟

جواب: بدن اور برتن اور کپڑے سب پاک۔“ (فتاوی رضویہ، جلد3، صفحہ266، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) کنویں میں کوئی جانور یا پرندہ گر کر مر جائے تو اس کے احکام بیان کر...

273
274

راستے کی کیچڑ کا حکم

جواب: بدن پر لگ جائے،توکپڑے اوربدن ناپاک نہیں ہوں گےاوراُسےدھوناضروری تونہیں،البتہ بہتر ہے،لیکن اگربغیر دھوئےنمازپڑھ لی،تب بھی نمازہو جائے گی اوراگراُس کیچڑ...

274
275

میت کے غیرضروری بال کاٹنا

جواب: بدن کے کسی حصے سے بال کاٹنا شرعاناجائز و مکروہ ِ تحریمی ہے اوراس کے متعلق حکم یہ ہے کہ میت جس حالت پر ہواسے ویسے ہی رہنے دیا جائے ۔ ...

275
276

اوور ٹائم دئیے بغیر اس کے پیسے لینا کیسا؟

جواب: بدن غبار آلود ہے (یعنی اس کی حالت ایسی ہے کہ جو دعا کرے وہ قبول ہو) اور وہ اپنے ہاتھ آسمان کی طرف اٹھا کر یارب! یارب! کہتا ہے حالانکہ اس کا کھانا حرام...

276
277

پیشاب کی تھیلی (Urine Bag) لگے ہوئے مریض کے مسجد میں آنے کا حکم؟

جواب: بدنه نجاسة المسجد “ ترجمہ : جس شخص کے جسم پر نجاست لگی ہو ، وہ مسجد میں داخل نہ ہو ۔ ( الفتاویٰ الھندیہ ، کتاب الکراھیۃ ، الباب الخامس فی آداب المسج...

277
278

ذبح کی اقسام کی تفصیل

جواب: بدن میں کسی جگہ نیزہ وغیرہ بھونک کر خون نکال دیا جائے اس سے مخصوص صورتوں میں جانور حلال ہوتا ہے جن کی تفصیل بہار شریعت کے پندرھویں حصے سے مطالعہ کی جا...

278
279

دورانِ عدت ناک میں لونگ اور کانوں میں بالیاں پہننا کیسا؟

جواب: بدن یا کپڑوں میں استعمال نہ کرےاور نہ تیل کا استعمال کرے اگرچہ اُس میں خوشبو نہ ہو ۔ جیسے روغن زیتون اور کنگھا کرنا منع ہے ۔ ان سب چیزوں کا ترک واجب ہ...

279
280

عورتوں کے اترے ہوئے بالوں کا حکم

جواب: بدن سے جدا ہوجائے تو اب بھی اس کی طرف نظر کرنا ،ناجائز ہی رہتا ہے۔ یہ بھی یاد رہے کہ انسانی بالوں کی خریدو فروخت بھی شرعا جائز نہیں ہے ۔...

280