سرچ کریں

Displaying 281 to 290 out of 348 results

281

مریض کا علاج کروانے کے لیے گردہ(Kidney) بیچنے کی شرعی حیثیت

جواب: حرمت کے خلاف ہے۔(بدائع الصنائع،ج5،ص145،بیروت) ...

281
282

پستان کا پانی پلانے سے رضاعت ثابت ہوگی یا نہیں ؟

جواب: حرمت رضاعت ثابت نہیں ہوگی ۔(ردالمحتارمع الدرالمختار،کتا ب النکاح،باب الرضاع،ج04،کوئٹہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰ...

282
283

جاز کیش اکاؤنٹ سے Ready Cash Loan لینا کیسا؟

جواب: حرمت کے متعلق ارشاد باری تعالیٰ ہے :﴿ وَاَحَلَّ اللّٰهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبٰوا﴾ترجمہ کنز الایمان:’’اللہ نے حلال کیا بیع اور حرام کیا سود۔‘‘(سو...

283
284

شراب اٹھانے یا بیچنے کی نوکری کرنا کیسا؟

جواب: حرمت غیر مسلموں کے حق میں بھی بالکل اسی طرح ثابت ہے ،جس طرح مسلمانوں کے حق میں ثابت ہے ،کیونکہ وہ بھی محرمات کے مکلف ہیں اور یہی اہلِ اصول کے نزدیک صح...

284
285

گانے (song) کے ذریعے ایڈروٹائز کروانے کا حکم

جواب: حرمت اولیاء وعلماء دونو ں فریق مقتدا کے کلمات ِ عالیہ میں مصرح،ان کے سننے سنانے کے گناہ ہونے میں شک نہیں کہ بعد اصرار کبیرہ ہے۔‘‘(فتاوی رضویہ،ج24،ص78،...

285
286

چائنیز سالٹ استعمال کرنے کا حکم

جواب: حرمت کا ثبوت ملنے تک اس کا استعمال بھی جائز ہو گا۔ البتہ اگر کوئی شبہہ والی خبر سن کر احتیاط کرے، تو بہتر ہے۔اور اگر شرعی طریقہ کار سے ثابت ہو جائے کہ...

286
287

حرام گوشت سے بنائے گئے Pizza و شراب کی ڈیلیوری کی جاب کرنا کیسا؟

جواب: حرمت غیر مسلموں کے حق میں بھی بالکل اسی طرح ثابت ہے ،جس طرح مسلمانوں کے حق میں ثابت ہے ،کیونکہ وہ بھی محرمات کے مکلف ہیں اور یہی اہلِ اصول کے نزدیک صح...

287
288

سیاہ خضاب لگانے والے کی امامت کا حکم

جواب: حرمت پر احادیث صحیحہ معتبرہ گواہ ہیں۔ایک حدیث شریف میں ہے کہ زرد خضاب ایمان والوں کا اور سرخ اسلام والوں کا اور سیاہ خضاب کا فروں کا۔ اور شک نہیں کہ ج...

288
289

ذبح کے وقت جانور ٹھنڈا ہونے سے پہلے اس کی گردن توڑنا

جواب: حرمت کو ثابت نہیں کرے گا،اسی وجہ سے فرمایا کہ اس جانور کو کھایا جائے گا۔(الھدایۃ،کتاب الذبائح،جلد 4، صفحہ350 ، دار احياء التراث العربي ، بيروت) بہ...

289
290

کیا پاگل پر جماعت واجب ہے؟

جواب: حرمت سے کراہتِ تحریم ہے دلیل کے ظنی ہونے کی وجہ سے اور اس کے مطابق مصنف کے قول ”ورنہ مکروہ ہے“ کامطلب ہے کہ مکروہِ تنزیہی ہے۔(رد المحتار علی الدر المخ...

290