سرچ کریں

Displaying 281 to 290 out of 367 results

281

قرض پر مشروط نفع کی پیشکش قبول کرنا کیسا ؟

جواب: تعریف کے متعلق در مختار میں ہے :”ما تعطيه من مثلي لتتقاضاه “ ترجمہ: جو مثلی چیز تو اس لیے دے کہ اس کا تقاضا کرے گا (وہ قرض ہے)(درمختار مع رد المحتار...

281
282

سفر کے دوران ایک آیتِ سجدہ بار بار پڑھنے سے کتنے سجدے لازم ہوں گے؟

جواب: تعریف کے متعلق درمختار میں ہے:’’تمليك العين مجانا أی بلا عوض‘‘ ترجمہ: بغیر عوض دوسرے کو کسی چیز کے عین کا مالک بنانا ( ہبہ کہلاتا ہے)۔ ( در مختار، کتا...

282
283

اس شرط پر قرض دینا کہ مقروض اسے مارکیٹ سے کم ریٹ پر اشیاء بیچے گا؟

جواب: تعریف کے بارے میں تنویر الابصار میں ہے:’’عقد مخصوص یرد علی دفع مال مثلی لاٰخر، لیرد مثلہ‘‘ترجمہ:مخصوص عقد جو دوسرےکومثلی مال دینے پر وارد ہو،تاکہ وہ(ب...

283
284

محمد مجتبی نام رکھنا کیسا ہے ؟

جواب: تعریف حدیثوں میں آئی ہے اگر تصغیر کا اندیشہ نہ ہو تو یہ نام رکھا جائے اور ایک صورت یہ ہے کہ عقیقہ (کرتے وقت) کا یہ نام ہو اور پکارنے کے لیے کوئی دوسرا...

284
285

یزید اورابوطالب کے بارےمیں اہلسنت کے کیا عقائدہیں؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائےدین و مفتیان شرع متین اس مسئلہ کے بارے میں کہ کچھ لوگ یزید کی تعریف کرتے ہیں اور کچھ اسے کافر کہتے ہیں لہٰذا بیان فرمادیں کہ یزید کے متعلق ہمیں کیا عقیدہ رکھنا چاہئے؟نیز ابوطالب کے اسلام و کفر کے متعلق کیا تحقیق ہے ؟ سائل:عبدالغفور عطاری (ٹنڈوجام ، حیدرآباد )

285
286

الیکٹرک بائیک یا ویل چیئر پر بیٹھ کر طواف کرنے کا شرعی حکم نيز دم يا صدقہ کا حکم

جواب: تعریف ابنِ ملک نے بکری سے کی ہے اور قہستانی کی کتاب الاضحیہ میں ہے کہ اگر ساتواں حصہ ذبح کیا، تو یہ بھی ظاہر اصول کے مطابق صحیح ہو گا۔ (رد المحتار علی...

286
287

علم ذاتی کی وضاحت

جواب: تعریف بیان کرتے ہوئے امام غزالی علیہ الرحمۃ لکھتے ہیں: ”كل علم من لدنه ولكن بعضها بوسائط تعليم الخلق فلا يسمى ذلك علما لدنيا بل اللدنى الذي ينفتح فى ...

287
288

کیا دیکھے بغیرکسی کو نظر بد لگ سکتی ہے؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان ِ شرع متین اس مسئلے میں کہ کیا نظر بد دیکھنے سے ہی لگتی ہے یا کسی شے کو دیکھا نہ ہو اور دیکھے بغیر اس کی تعریفیں کریں اس سے بھی نظر لگ سکتی ہے؟

288
289

کیا غسل وغیرہ کرنے کے لیے احرام کی چادریں اتار سکتے ہیں ؟

جواب: فقہیہ کویتیہ میں ہے : ”لا خلاف بين الفقهاء في جواز ‌اغتسال ‌المحرم بالماء والانغماس فيه “ ترجمہ : مُحرم کے لیے پانی سے غسل کرنے اور اس میں غوطہ لگانے...

289
290

موبائل اکاؤنٹ

جواب: تعریف تنویر الابصار میں یوں بیان کی گئی ہے۔ ترجمہ:قرض وہ عقدِ مخصوص ہے جس میں مثلی مال(قدر و قیمت میں اسی جیسا مال) دیا جاتا ہے اس لئے کہ اس کا مثل ...

290