سرچ کریں

Displaying 281 to 290 out of 401 results

281

کیا بیوی شوہر کو نام لے کر پکار سکتی ہے؟

جواب: تعریف کا پہلو)نہیں ہے، کیونکہ تزکیہ تو اس وقت پایا جائے گا کہ جب یہ مدعو (ہماری مثال میں شوہر اور باپ مدعو ہیں یعنی ان کو بلانے کی بات ہو رہی ہے ) کی ...

281
282

تکونی اسکارف پہن کر نماز پڑھنا کیسا ؟

جواب: تعریف میں دونوں پلوؤں کو ملائے بغیر لٹکانے کی قید ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَ...

282
283

پیسوں کو کرایہ پر دینا

جواب: تعریف کرتے ہوئے لکھتے ہیں :’’الاجارۃ عقد یرد علی المنافع بعوض۔“یعنی :کسی عوض کے ساتھ منافع پر وارد ہونے والے عقد کو اجارہ کہتے ہیں۔ (الھدایۃ، ...

283
284

سجدہ تلاوت سے متعلق چند احکام

جواب: تعریف میں (کم از کم )اتنی آواز کے نکلنے کی شرط لگائی ہے جو پڑھنے والے کے اپنے کان تک پہنچے اور امام شافعی رحمہ اللہ بھی اسی کے قائل ہیں ، شیخ الاس...

284
285

غیبت کے گناہ سے توبہ کا طریقہ

جواب: تعریف و ثناء میں مبالغہ کرے اور اس سے محبت کا اظہار کرتا رہے یہاں تک کہ اس کا دل اس غیبت کرنے والے کے بارے میں خوش ہوجائے ۔“ ( رد المحتار مع الدر الم...

285
286

92 کلومیٹر کا فاصلہ کہاں سے شمار ہوگا، جہاں سے چلا ہے، یا شہر سے نکل کر ؟

جواب: تعریف ہی اس طرح کی ہے کہ مسافر وہ ہے جوکہ تین دن(مسافت کی مقدار) کے ارادے سے موضع اقامت(شہر یا قریہ) سے نکلے۔ علامہ شمس الدین تمرتاشی رحمۃ اللہ عل...

286
287

کیا ایصال ثواب کے لیے نفلی طواف کر سکتے ہیں اور اس میں ایک چکر کافی ہے ؟

جواب: فقہیہ میں ہے:”الطواف شرعا هو الدوران حول البيت الحرام“ترجمہ: شرعی طور پر طواف خانہ کعبہ کے گرد چکر لگانے کا نام ہے۔ (التعریفات الفقھیۃ، صفحہ 138،مطبوع...

287
288

کیا اپنی زکوٰۃ کی رقم سے مستحق زکوٰۃ کو ادھاردیا جاسکتا ہے؟

جواب: تعریف تنویرالابصار میں ان الفاظ کے ساتھ کی گئی ہے:’’ھی تملیک جزء مال عینہ الشارع من مسلم فقیر غیر ھاشمی ولا مولاہ مع قطع النفعۃ عن الملک من کل وجہ للہ...

288
289

ہوٹل والوں کا مختلف لوگوں کا گوشت ملا کر پکا نا کیسا؟

جواب: تعریف کے متعلق النتف فی الفتاوٰی میں ہے :”وأما الأجير المشترك فهو الذي يتقبل الأعمال من الناس مثل الصباغ والقصار “ترجمہ: اور رہا اجیر مشترک ،تو یہ وہ...

289
290

وطن کی اقسام اور ان کے احکام؟ وطن سکنٰی کا اعتبار ہوگا یا نہیں؟

جواب: تعریف اور باطل ہونے کے متعلق مبسوط للسرخسی میں ہے :" فالحاصل أن الأوطان ثلاثة. وطن قرار ويسمى الوطن الأصلي وهو أنه إذا نشأ ببلدة أو تأهل بها توطن بها...

290