سرچ کریں

Displaying 281 to 290 out of 2044 results

281

انا للہ وانا اليه راجعون لکھنے کا طریقہ

جواب: بیان کردہ فضیلت پانے کی نیّت ہو ، تو "راجعون " الف کے ساتھ لکھنے میں بھی حرج نہیں ۔ مسئلہ کی تفصیل یہ ہے کہ قرآنِ مجید کو خاص رسمِ عثمانی ...

281
282

نابالغ بچے نے زمین پر پڑے ہوئے روپے اٹھا لیے، تو کیا حکم ہے؟

جواب: بیان کر تے ہوئے نہیں دیکھا اور ملتقِط کا بالغ ہونا،شرط نہیں۔(البحر الرائق، جلد5، صفحہ 162، دار الکتاب الاسلامی) لقطہ اٹھانے میں بچہ ، بالغ کی طرح...

282
283

بیوہ اگر نصاب کی مالکہ ہو، تو اس پر زکاۃ کا حکم

جواب: بیان کی گئی اور زکاۃ کی ادائیگی نہ کرنے پر بیان کی گئی آفتیں وہ نہیں جن کو برداشت کیا جاسکے، ایک کمزور و ناتواں انسان کی کیا جان جو ان آفتوں کو برداشت...

283
284

پیر صاحب کا مختلف سلسلوں میں بیعت کرنا کیسا؟

جواب: بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں:’’ بیعت لینے اور طالب کرنے کا طریقہ یہ ہے کہ جب کوئی طالب سامنے آئے اور مرید ہونے کی التجا کرے ،تو پہلے یہ دیکھو کہ وہ بیعت ...

284
285

رضاعی خالہ زاد بہن سے پردہ ہوگا یا نہیں؟

جواب: بیان ہوئی ہے ، نامحرموں سے پردہ کرنا عورت پر مطلقاً واجب ہے، بلکہ اجنبی نامحرم کے مقابلے میں نامحرم رشتہ دار سے پردہ کرنے کی تاکید تو اور بھی زیادہ ...

285
286

نماز میں سورہ فاتحہ کے بجائے دوسری سورت شروع کر دی، تو کیا حکم ہے ؟

جواب: بیان کرتے ہوئے تنویر الابصار ودر مختار میں واجباتِ نماز کےبیان میں فرمایا:’’( قراءۃ فاتحۃ الکتاب فی الاولیین من الفرض و)فی جمیع رکعات( النفل و)کل( ال...

286
287

کیا وِتر نمازکے بعد نوافل پڑھ سکتے ہیں ؟

جواب: بیان ہوئیں:(۱)جس شخص کو جاگنے پر اعتماد نہ ہو،تو اس کے لیے بہتر یہ ہے کہ وہ وتر ادا کر کے سوئے،جیسا کہ آج کل عموماً لوگ ایسا ہی کرتے ہیں۔(۲)جسے جاگنے ...

287
288

قضا نماز جماعت کے ساتھ پڑھنا

جواب: بیان کی کہ وقت گزار کرنماز پڑھنا گناہ ہے ، لہذا اسے ظاہر نہ کریں۔ اس کا ظاہر یہ ہے کہ ممانعت قضا کو ظاہر کرکے پڑھنے کی ہے ، خواہ مسجد میں ہو یا کسی او...

288
289

قبلہ کی طرف پاؤں کرنے کا حکم ؟ چند چیزوں سے اعتراض اور جواب

جواب: بیان کردہ مسائل کی تفصیل ملاحظہ فرمائیں: (1)مریض کا نماز کے لیے قبلہ کی طرف پاؤں کرنا: شرعی حکم یہ ہے کہ اگر مریض کھڑے ہو کر نماز پڑھنے پر قد...

289
290

کیا سامع کے علاوہ کوئی اور شخص لقمہ نہیں دے سکتا ؟

جواب: بیان ہوا ہے اور فقہ کا اُصول ہےکہ”المطلق یجری علی اطلاقہ“یعنی مطلق اپنے اطلاق پر جاری ہوتا ہے،چنانچہ لقمہ دینے کے متعلق سنن ابوداؤد ، مستدرک للحاکم،سن...

290