سرچ کریں

Displaying 281 to 290 out of 874 results

281

عورت کا ہاتھ،پاؤں،بازو،اور ٹانگوں کے بال منڈواناکیسا؟

سوال: کیا عورتیں بازو، ہاتھ، پاؤں اور ٹانگوں کے بال منڈوا یا ترشوا سکتی ہیں؟

281
282

نماز کے قیام میں جھک کر کھڑا ہونا کیسا ؟

جواب: ہاتھ بڑھائے تو گھٹنے تک نہ پہنچیں اور مکمل قیام یہ ہے کہ سیدھا کھڑا ہو،لہذا قیام میں اس قدر جھک کر کھڑا ہونا کہ ہاتھ بڑھانے کی صورت میں گھٹنوں تک پ...

282
283

ٹیسٹ کے لیے مشت زنی کرکے منی خارج کرنا

جواب: ہاتھ سےاپنی منی خارج کرنا، ناجائز و گناہ ہے، البتہ اگر ممکن ہو تو اس کے لیے زوجہ کے ہاتھ سے منی خارج کی جا سکتی ہے۔ در مختار میں ہے” الاستمناء بال...

283
284

حضرت امیرمعاویہ رضی اللہ تعالی عنہ پراعتراض کا جواب

جواب: ہاتھ سے ہلکی سی ضرب لگائی ( مقصود پیار کا اظہار تھا ) اور فرمایا : جاؤ ، میرے لیے معاویہ کو بلا لاؤ ۔ میں نے آپ سے آ کر کہا : وہ کھانا کھا رہے ہیں ۔ آ...

284
285

عدت کے دوران خوشبودار صابن یا شیمپو استعمال کرنا

جواب: ہاتھ سے چھونا منع نہیں ہے۔(رد المحتار، ج5، ص221تا222، مطبوعہ پشاور) بنایہ شرح ہدایہ میں تیل استعمال کرنے کے ممنوع ہونے کی علت یہ بیان کی گئی : ...

285
286

غیر شادی شدہ میت کو دفن کرنے سے پہلے ہاتھ یا پاؤں میں مہندی لگانا کیسا ؟

سوال: جب کوئی کنوارہ شخص فوت ہوجاتا ہے،تو ہمارے یہاں یہ رواج ہے کہ اس کو ہاتھ اور پاؤں میں مہندی لگا کر دفن کیا جاتا ہے۔اس کا کیا حکم ہے؟

286
287

استنجاء کرنے کا طریقہ

جواب: ہاتھ سے آہِستہ آہِستہ پانی ڈالے اور اُلٹے ہاتھ کی انگلیوں کے پیٹ سے نَجاست کے مقام کو دھوئے اُنگلیوں کا سِرا نہ لگے اور پہلے بیچ کی اُنگلی اونچی رکھے ...

287
288

میاں بیوی کا ایک دوسرے کی شرمگاہ دیکھنا، چھونا اور چومنا

جواب: ہاتھ شرمگاہ کولگانےسےمنع کیا ہے ۔ چنانچہ حدیث شریف میں ہے: رسولِ اکرم صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ”لايمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول “...

288
289

وضو و غسل کے بعدمعلوم ہوا کہ نیل پالش لگی رہ گئی، تو جو نماز پڑھی اس کا حکم

جواب: ہاتھ پھِرتا ہے اور ان کا بالکل بھی پتہ نہیں چلتا ، کیونکہ اس معاملہ میں خاص دھیان اور مخصوص جستجو کيے بغیر نارمل توجہ کافی نہیں ہوتی،پس یہ مہندی کے جر...

289
290

Affiliate مارکیٹنگ کے ذریعے (Amazon) وغیرہ کمپنیوں سے کمیشن لینے کا حکم

جواب: ہاتھ سے یہ کام کرنا ہے، تو اب وہ اجیر کسی دوسرے کو استعمال نہیں کر سکتا۔ اور اگر بات مطلق رکھی تھی (یعنی اس کے اپنے کام کی شرط نہیں لگائی تھی )تو اجیر...

290