عربی خطبہ سننا فرض یا واجب ہے؟ کسی اور زبان میں خطبہ دہنا کیسا؟
جواب: پاک میں ہے:’’عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم : إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد يعني ملائكة يكتبون الناس على منازلهم ا...
جس وسوسے کا پتہ نہ ہو کہ یہ کفریہ ہے یا نہیں تو کیا کیا جائے ؟
جواب: پاک میں ہے:’’ عن أبى هريرة قال جاء ناس من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم فسألوه إنا نجد فى أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به. قال:’’ وقد وجدتموه‘‘. ق...
انڈے کا چھلکا دوائی کے طور پر استعمال کرنے کا حکم ؟
جواب: پاک ہے جبکہ اس پر کوئی اور نجاست مثلاً مرغی کی بیٹ وغیرہ نہ لگی ہواور اس کا کھانا بھی حلال ہے لہٰذا اس کو دوا کے طور پر استعمال کرنا بھی جائز ہے۔ فت...
سخت مجبوری میں اپنے اعضاء مثلا گردے وغیرہ بیچنا کیسا ؟
جواب: پاک کی امانت ہیں ،لہٰذا سخت مجبوری میں بھی کسی کو اپنےاعضاءمیں سے کوئی بھی عضو فروخت کرنا ہرگزجائزنہیں۔ اپنے خالق ومالک عزوجل پربھروسہ کرکےجائزطریقوں ...
حیض کی حالت میں دلائل الخیرات پڑھنے کا حکم
جواب: پاک ہی ہیں اوراسلامی بہن مخصوص ایام میں درودپاک پڑھ سکتی ہے،البتہ ان میں بھی اگرکہیں آیت ہو اور وہ آیت دعا یا ثناء کے معنی پرمشتمل نہ ہو تو پھر اس آیت...
اللہ عز وجل کےلیے پیر کا لفظ استعمال کرنا کیسا؟
جواب: پاک ومنزہ ہے اور ایک کا صِدق ہوسکتا ہے ۔ تو جب لفظ دو خبیث معنوں میں اور ایک اچھے معنی میں مشترک ٹھہرا، اور شرع میں وارِد نہیں تو ذاتِ باری پر اس کا ا...
جواب: نبیِّ پاک صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم نے ارشاد فرمایا : ” لا يحل بيع ما ليس عندك “ ترجمہ : جو چیز تیرے پاس نہ ہو ، اسے بیچنا حلال نہیں۔( ابن ماجہ ...
ماموں یا چچا کی بیوہ سے نکاح کرنا کیسا؟
جواب: پاک میں ان کوشمارکرکے فرمایا: ( واحل لکم ماوراء ذلکم ) ترجمہ:اوران کےعلاوہ جوعورتیں ہیں وہ تمہارے لیے حلال ہیں ۔ (سورۃ النساء،پ05،آیت24) اورچچی او...
جس برتن میں خنزیرکاگوشت پکایا،اسے دھوکراستعمال کرنا
جواب: پاک کرکےاستعمال کیا جاسکتاہے ۔لیکن یہ یاد رہے کہ غیرمسلموں سے ایسا تعلق رکھنا کہ جو دلی محبت اور دوستی پر مشتمل ہو،جائز نہیں ہوتا پوچھی گئی صورت میں ...
عورت کو مہر کے مطالبے کا اختیار کب ہوگا ؟
جواب: پاک و ہند میں عُرف یہی ہے کہ مہر کی مدت مقرر نہ ہو ، تو طلاق یا شوہر کی وفات تک اس کو مؤخر سمجھا جاتا ہے ، لہٰذا طلاق یا شوہر کی وفات ہونے کی صورت میں...
