عقیقے کے جانور میں قضا قربانی کا حصہ شامل کر نا کیسا ؟
جواب: علیہ فرماتے ہیں: ”واشار المصنف بالقیمۃ الی ان التصدق بالعین جائز بالاولیٰ لانہ الاصل والقیمۃ مثلھاکما فی المحیط“ یعنی مصنف رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ نے قی...
کیا ایصال ثواب کے لیے نفلی طواف کر سکتے ہیں اور اس میں ایک چکر کافی ہے ؟
جواب: علی قاری حنفی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:1014ھ/1605ء) لکھتے ہیں:” ای سواء وجب عليها ام أوصت به أم لا“ترجمہ:یعنی خواہ ان پر حج واجب ہو، ...
محفلِ میلاد وغیرہ سے بچ جانے والے چندے کا حکم؟
جواب: علی اعظمی علیہ رحمۃ اللہ القوی چندہ کا حکم بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں : ” دینے والے جس مقصد کے لئے چندہ دیں یا کوئی اہل خیر جس مقصد کے لئے اپنی جائداد ...
قرآن کو بے وضو چُھونا صرف حنفیوں کے نزدیک ناجائز ہے؟ دیگر ائمہ کا کیا مؤقف ہے؟
جواب: علی، حضرت ابن مسعود، سعد بن ابی وقاص اور سعید بن زید رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہم اور حضرت عطا ء،زہری، نخعی، حماد اور فقہاء کی ایک جماعت رَحِمَھُمُ ال...
حج کی ادائیگی میں تاخیر کرنے کا حکم نیز حجِ بدل کروانے کی اجازت کس کو ہے؟
جواب: علی قاری حنفی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:1014ھ/1605ء) لکھتے ہیں: ”والأصح عندنا أن الحج واجب على الفور “ترجمہ: اور ہمارےنزدیک اصح یہی ہے...
ضامن فوت ہوجائے ، تو قرض کا ورثاء سے مطالبہ کرنا کیسا ؟
جواب: علی الدر المختار، کتاب الکفالۃ، جلد 7، صفحہ 589، مطبوعہ پشاور) کفالت کی بنیادی طور پہ دو قسمیں ہیں، چنانچہ ہدایہ شریف میں ہے:’’الکفالۃ ضربان: کفالۃ...
نمازِ جنازہ کے وضو سے دیگر نمازیں پڑھنا کیسا؟
جواب: علیہ رحمۃ الرَّحمٰن اسی طرح کے ایک سوال کے جواب میں فرماتے ہیں: ”یہ مسئلہ کہ جُہّال میں مشہور ہے کہ وضوئے جنازہ سے اور نماز نہیں پڑھ سکتے محض غلط و با...
فجرکے فرض پڑھ لئے سنتیں نہیں پڑھیں،تو اب سنتیں کب پڑھیں گے؟
جواب: علیہ وآلہ وسلم لا صلاۃ بعد الصبح حتی ترتفع الشمس۔یعنی نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا ہے :صبح کے بعد کوئی نماز جائز نہیں یہاں تک کہ ...
غوث اعظم کا قول میرا یہ قدم ہر ولی اللہ کی گردن پر ہے
جواب: علیہم الرضوان اوربعض اکابر تابعین عظام، ائمہ اہل بیت اور امام مہدی رحمۃ اللہ علیہم اجمعین مستثنیٰ ہیں، جبکہ اس کے علاوہ اگلے پچھلے اور آپ کے ہم ز...
محفلِ میلاد وغیرہ سے بچ جانے والے چندے کا حکم؟
جواب: علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ چندہ کا حکم بیان کرتے ہوئے فرماتےہیں : ”دینے والے جس مقصد کے لئے چندہ دیں یا کوئی اہلِ خیر جس مقصد کے لئے اپنی جائداد وقف کرے...
