سرچ کریں

Displaying 291 to 300 out of 361 results

291

کتے کی خرید و فروخت اور کمائی کا حکم

جواب: مسائل منثورۃ ، جلد6، صفحہ245، مطبوعہ کوئٹہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

291
292

میل ورم (Mealworm) نامی کیڑوں کی خرید وفروخت کا حکم

جواب: مسائل منثورہ ، ج7 ، ص111 ، مطبوعہ کوئٹہ) صدر الشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : ”حشرات الارض چوہا ، چھچھوندر ، گھونس ، چ...

292
293

جس سونے پر زکوٰۃ فرض تھی اسے بیچ دیا تو زکوٰۃ کا کیا حکم ہے ؟

جواب: مسائل شتی فی الزکاۃ، ج 01، ص180، مطبوعہ پشاور ) تحفۃ الفقہاء میں ہے:”أنه إذا أتلف مال الزكاة فإنه يضمن قدر الزكاۃ لأنه أتلف حقا مستحق الأداء عليه...

293
294

کسی مزار پر جاکر صاحب مزار سے بیعت کرسکتے ہیں؟

جواب: مسائل جاننے والے،یا ان کو کتب سے نکالنے پر قادر ہوں، فاسقِ معلن نہ ہوں اور ان کا سلسلہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے جاملتا ہو) سے بیعت ہوجانے کی صور...

294
295

جس شخص پر غسل فرض ہو کیا وہ فنائے مسجد میں جاسکتا ہے؟

جواب: مسائل میں مسجد کے حکم میں ہے کہ اگرچہ امام و مقتدی کے درمیان کتنی ہی صفوں کی جگہ فاصل ہو، اقتدا صحیح ہے اور باقی احکام مسجد کے اس پر نہیں، اس کایہ مط...

295
296

مراہق کا بے وضو قرآن پاک چھونا

جواب: مسائل پر عمل کروانا چاہیے تاکہ اس کی عادت بن جائے اور بالغ ہونے کے بعد وہ ان معاملات میں سستی نہ کرے۔...

296
297

بکرے یا گائے کے پائے جو جلا کے صاف کرتے ہیں، ان کا کھانا کیسا؟

جواب: مسائل شتی، ج 10، ص 513، مطبوعہ کوئٹہ) سری پائے کھانے سے متعلق فتاوٰی رضویہ میں ہے: ”سرے پائے خود کھائے خواہ اقرباء مساکین جسے چاہے۔ خواہ سب حجام ...

297
298

بچپن میں کی گئی بیعت توڑنا کیسا ہے ؟

جواب: مسائل کتابوں سے نکال سکے (3)فاسقِ مُعلِن (یعنی اعلانیہ گناہ کرنے والا) نہ ہو (4)اُس کا سلسلہ نبی صلَّی اللہ علیہ وسلَّم تک متّصل ہو۔“ ان میں سے ایک بھ...

298
299

عورت کا مردانہ طرز کی انگوٹھی پہننا

جواب: مسائل ذکر کرتے ہوئے یہ بھی فرمایا: ’’چاندی کی مردانی انگوٹھی عورت کو نہ چاہئے اور پہنے، تو زعفران وغیرہ سے رنگ لے۔ شیخِ محقق اشعۃ اللمعات میں فرماتے ہ...

299
300

نانی کے بھائیوں،ان کی اولاد اور نانی کے بھانجے سے پردے کا مسئلہ

جواب: مسائل بھی معلوم ہوسکیں گے ۔قاعدہ یہ ہے کہ : (1)اپنی اصل (یعنی جن کی اولادمیں یہ خودہے )(2)اوراپنی فرع(جواس کی اولادمیں ہے)یہ دونوں خواہ قریبی ہوں ...

300